论曹操与曹丕诗风的异同
论曹操与曹丕诗风的异同建安时代，以三曹为代表的建安诗人，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹氏父子的创作既具有共同的建安风骨的特点，又由于三人的社会地位、经历不同，其风格表现也是同中有异。在这里，我们简单来分析曹操与曹丕诗风的异同。先来说说他们诗风的不同点，曹操的诗歌类型大致可分为四种:时事诗，军旅诗、游仙诗及抒发理想之作。曹丕的诗歌类型大致分为三类:军旅诗、游宴诗与游子闺妇诗。在时事诗与军旅诗上:曹操从政治家，军事家的角度出发，创作了许多反映汉末动乱史实的诗作，如蒿里行一诗表现出诗人对时事的关注，此诗主要讲述以袁绍为盟主的联兵西向讨找董卓，由于众将各怀私心，导致屡次错过对付董卓的良机。诗人不仅批判了当时的社会现实，还对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表现出极大的悲愤和同情。另外，他的军旅诗也生动的反映了汉末的动乱和人民的疾苦。如苦寒行，诗人叙述军队向太行山行进中的艰难:环境萧瑟、气候恶劣、食物短缺，举日看到的都是残败荒京的景象，表现出征战之苦与思乡之情。 曹丕也有对军旅生活的描写，他的军旅诗主要分为两类。一类是表现将士征战沙场的气魄以及士气的昂扬。另一类诗歌则是描写气候的恶劣，大军行进的艰难以及将士们不畏环境恶劣坚持前近的画面。如黎阳作四首(其一)，“朝发邺城，夕宿韩陵。霖雨载涂，舆人困穷。载驰载驱，沐雨栉风。舍我高殿，何为泥中?”征途中遭遇大雨风吹，将士困苦，诗人表现出惆帐的情感。但联想到军队的出征是为了救民于涂炭，于是转变态度，决心平定战乱。从这些军旅诗可以着出，曹操多是站在广阔的背景上，对汉末的动乱，百姓的疾苦发出评价及同情，而曹丕则更多地从自身感受出发，描写将士的雄壮气势或悲苦。 在游仙诗上:纵观曹操游仙诗,可以大致分为四类:一是娱乐“调笑”，曹操对神仙方术之说，“咸以为调笑，不信之矣。”二是“求贤”揽才，秋胡行其一:“有何三老公，卒来在我傍。.去去不可追，长恨相牵攀”。三是忧世不治，即曹操秋胡行其二所谓“不戚年往，世忧不治。存亡有命，虑之为蚩。”四是忧寿不永，即曹操秋胡行其二所谓“思得神药，万岁为期。得之未闻，庶以寿考。”曹操游仙诗几乎每一首都叹老嗟岁，期求长生。曹操不信神仙方术，但并非坚定的无神论者，并且越到晚年，这种羡仙慕道，期求长生的思想越是明显。早年对方术“聚而禁之”，“不信之矣”的曹操，到晚年则有点动摇，对方士长生之术，道教延年之方，有点心向往之。曹丕现存诗44首，游仙诗只有两首。曹丕的游仙诗是对神仙方术的怀疑和否定。“百家多迂怪，圣道我所观。”(折杨柳行)。对比曹操、曹丕游仙诗，曹操更感性、更热情，曹丕则更理性、更冷静;曹操“悼于人世，归于时业”，充满慷慨悲壮的生命激情，曹丕尽为理性十足的生命之思;曹操将自然生命与政治生命、社会责任相联系，有着更多地政治的、社会的矛盾冲突，曹丕则将自然生命与生死观、自然观相联系，有着更多生死观、自然观的批评探求;曹操游仙诗有着强烈的诗性精神，曹丕游仙诗则多了些理性精神，少了些诗性精神。在抒发理想之作与游子闺妇之情上:曹操喜欢站在政治家的立场上抒发理想抱负，曹丕则喜欢抛开贵族的身份，把自己想成游子闺妇，从他们的情感出发，表现普通人的欢乐与痛苦。曹丕写游子思妇，男女风情时，其风格婉约阴柔，悱恻缠绵，细腻委婉，情感凄凉哀怨。如燕歌行、杂诗等篇，表现的场面都不大，但笔势回环曲折，情景交融，思绪绵绵。他们的共同点体现在：完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路，在诗歌发展史上作出了不同的贡献。曹操借乐府旧题写时事，开创一代诗风；曹丕诗歌以抒情性代地替写实性，运用乐府艺术形式时引赋入诗，开拓了诗歌艺术表现；曹氏父子的创作，体现了建安时期追求“慷慨悲凉之美”和非功利、主激情、重个性，求华美，注重个体生命体验的特点。都带有鲜明的时代特征，对政治理想的高扬，人生短暂的哀怨，强烈个性的表现及浓郁的悲剧色彩的表现贯穿其创作之中。曹氏父子目睹了太多的生离死别，加深了他们的悲剧意识，由此“感于哀乐，缘事而发”，使他们的感伤也有了共同的表现：一是感伤乱世不治，忧国忧民。二人虽表现的侧重点不同，但都写出了社会的悲剧，唱出了时代的哀歌。曹操南征北战数十年，对乱世悲剧有着深刻体会，他继承了汉乐府的现实主义传统，用乐府旧题写出了新内容，用挽歌记叙社会和人民苦难，在蒿里行中，沉痛刻画出“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨画面，发出了“生民百遗一，念之断人肠”的感慨。曹丕虽然少了其父那样南征北战的经历，但曹丕“长于戎旅之间”（典论自叙），曹植“生乎乱，长乎军”（陈审兴表），也都从不同侧面真实反映了社会苦难。曹丕的上留田行直接描写了劳动人民的贫穷与苦难，揭示了当时社会的不平等现象，暴露了尖锐的社会矛盾。还有“丧乱悠悠过际，白骨纵横万里”与其父之“白骨露于野”同样描绘出动乱时代的哀怨画面，悲壮苍凉。总的来说，曹操诗风古直悲凉，气韵沉雄。曹丕是有“有文士气”，便娟婉约。
