《中国考古学 III》课件：4_3 衣

秦汉考古-4,秦汉时期的服饰,头 汉代男子束发，虽偶有露髻者，但不多见。 笠 农夫穿的所谓野服中常戴笠。笠多用于御暑、御雨。 帽 御寒需用帽。汉代重视冠冕，不大看得起帽。,冠 冠是适应束发的发型而产生的，原是指加在发髻上的罩子，其意义着重于礼仪，和着重于实用的帽不同。 淮南子人间说：冠“寒不能暖，风不能障，暴不能闭” 礼记冠义说：“冠者礼之始也。”古代士以上阶层的男子20岁行冠礼而为成人，行冠礼是他们人生中的头一件大事。冠多以缁布、素缟,冠 可分为西汉及之前的无幘冠、东汉的有幘冠。 （幘：头巾） 续汉书 舆服志：“古者有冠无幘，其戴也，加首有頍kui，所以安物。”,幘,急就篇颜注“幘者，韬发之巾。常在冠下，或单着之。”它起初只是包发的头巾，后来演变成便帽状。 身份低微的人不能戴冠，只能戴巾幘。释名 释首饰“二十成人：士冠，庶人巾”。,弁,自先秦以来，武士主要戴弁。有用韦草编织的韦弁、也有用皮革制成的皮弁。,汉代出现在弁下还带上巾幘。这种弁和幘组着在一起的情况又称为“武士大冠”或“武冠”。,妇女的发饰,妇女的发髻 少女的发型一般为双髻，左、右分看。 成年妇女一般梳锥髻。汉书 陆贾传颜注：“一撮之髻，其形如锥。 ”,也有将发髻挽于脑后的，可称为圆髻。锥髻可以挽扎而成，圆髻则需用簪。簪又名笄。 仪礼 士丧礼贾疏：凡笄有两种：一是安发之笄，男子妇人皆有；一是冠笄，皮弁爵弁笄，惟男子有而妇人无也。,笄最简单的形式为一端磨出尖头的短圆棒。复杂的则其另一端膨大且常雕出花饰。,在不露髻的场合，汉代妇女多戴帼，即覆发的头巾。,汉代图像资料中还可常见妇女戴胜与戴步摇者。 汉书 司马相如传颜注：“胜，妇人首饰也” 释首饰说：“华胜，华象草木华也，胜言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也”。 画像石中的西王母常戴胜，几乎 成了她专用的标志。其实此物当时 应比较普便使用。,释名.释首饰：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。” 后汉书.舆服志下：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”,汉代妇女还戴耳珰。这时的耳珰多做腰鼓形，唯一端较粗，且常凸起呈半球状。带的时候以细端塞入耳轮的穿孔中。释首饰曰：“穿耳施珠曰珰。” 汉代的耳珰还有在其中心钻孔穿线系坠饰的，也有将坠饰衡系在珰腰之中的。苍颉篇“耳珰垂珠者曰珥。”,衣、裤,衣 西周时代，贵族的服装由冠、冕、衣、裳。其中衣裳是指上衣下裳，是一种上下身不相连属的服制。至战国时期，一种新式的，将上衣下裳连在一起的服装开始流行，称为深衣。深衣裁出曲裾掩与身后。因为汉代的长衣一般不开衩口，而且裤子多为分体，护体不严，为了便于举步，还要不使内衣外露，所以采用曲裾拥掩的形式。,从西汉墓出土的男女木俑的深衣看来，男式深衣的曲裾只略向后斜掩，延伸的并不长；而女式深衣的曲裾却向后缠绕数层，较男式深衣复杂。,先秦时期所谓袍，是指内衣。“亵服，袍、泽” 诗 无衣“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同 泽。岂曰无衣？与子同裳。” 东汉时期则以袍为外衣。释名 释衣服：“袍，丈夫着，下至跗者也。妇人以绛作衣裳，上下连。亦曰袍” 东汉时期作外衣的袍，应是一种宽大的长衣。与深衣相比，袍除了更宽大外，直裾是另一大特色。,袍,裈 （裤子）,裈有两种：一种并不缝出裤管，仅以一副布缠于腰股之间，名犊鼻裤。 另一种是合裆的裈。急就篇颜注：袴合裆谓之裈，最亲身者也。,袴,汉代的袴也有两种：一种是不合裆的，又称为“胫衣”。膝以上为股，膝以下为胫。可知袴仅着于腿部，甚至只着于膝盖以下的小腿部分。 在着短装时，则须穿一种两裆缝合的和合裆袴，又称“穷袴”。,秦汉时期纺织品种类,据文献记载战国时期 的丝织品种类已有罗、绢、绮、锦、绣等。其中罗、绢、绮和绣等品种在商周时期已经能够生产。战国时期最重要的新产品是锦。两汉时期丝织品的种类，与战国时期相同，锦和绣仍然是当时最珍贵的丝织品，也是当时丝织品的最高水平的代表。,丝织品的种类包括： 绢，平纹织物，多为素色。 绨，厚的平纹织物，可染色。 纱，平纹织物。 罗，绞经网状织物， 绮，经线起花，提花织物。 锦，有二色锦和三色锦。最多的达到六色。 绦，用丝织的窄带子，纬线起花。 组，只用经线交叉编织的带子。 绣，一般是在绢上，绣出图案，个别的以罗为地。绣法是以锁绣为主，个别有平绣。 主题图案有龙、虎、凤等。辅助花纹有枝蔓、草叶、花卉和几何形纹等。,马王堆汉墓出土的绮,绣品在汉代仍然是很珍贵的 。 贾谊的新书匈奴篇中说：“匈奴之来者，家长以上固必衣绣，少者必衣锦。”证明绣的价值在锦之上。,2 其他纺织品 汉代的纺织品除了丝织品外，还有麻布、棉布和毛织品等。 麻布在汉代被称为“布”，是用麻的纤维织成的平纹织物。棉布主要在西域和西南地区使用。汉代内地不流行穿毛织品，把毛织物称为“褐” ，主要是在少数民族地区，因从事游牧，所以多穿毛织物 。,棉布（新疆出土）,毛织品（新疆出土）,织机,2012年，成都市天回镇老官山汉墓出土了一批织机模型及相关文物，规模此前未见，年代久远，为中国纺织科技史提供了重要的实物资料。相关专家认为，这次发现填补了中国古代纺织科技史的重要空白，对于古代中国提花织机和提花织造技术的发明时间与发展脉络研究具有重大且深远的意义。2013年12月，老官山汉墓凭借织机、医简、人体医学模型的出土，成为2013年中国考古六大发现之一。,4部织机模型是在编号为M2的墓室底箱内发现的，墓主人是位50岁左右的女性。4部织机中，一部织机略大，高约50厘米，长约70厘米，宽约20厘米；另外3部织机则略小，大小相近。“如果按木俑与现代人的身高比例还原织机到原来的大小，应达到3米多高，4米多长，所有部件组合起来，或有一间数十平米房间大小。” 考古专家初步判断，这些织机模型是带有提花功能的丁桥织机模型。,2014年国家文物局“指南针计划”将“汉代提花技术复原研究与展示以成都老官山汉墓出土织机为例”正式立项。该项目负责人、中国丝绸博物馆馆长赵丰介绍，此次研究的核心在于提花技术，希望能探索其起源与演变过程，借此解决汉代提花织造技术的学术争论。未来，还希望能通过3D等技术，全方位诠释出土织机模型的工作原理与织造技术。 “指南针计划” 2005年，为了充分挖掘和展示一批印证中国古代发明创造的文化遗产，国家文物局提出了 “指南针计划”。它是以实证中国古代重大发明创造的文化遗产为对象，以促进文化遗产保护和国家自主创新为目的，采用多种方法开展实证中国古代发明创造的文化遗产的整理研究。,此外，在东汉的画像石中已发现了十几幅织机的图案。都是普通的织机，这样的织机是不能织出锦这样复杂的织物的。从已发现的汉代纺织品的情况看，当时的织机应该已有提花装置。,带钩,汉代，束腰的革带起初用带钩系结。 带钩的出现，不晚于西周晚期。到了春秋时期，各地所出铜、金、玉带钩之例已经为数不少。 到了战国时代，武士多着齐膝的上衣和长袴，一般都在腰间束一条施钩的革带。始皇陵兵马俑就是这样的装束。,类似服饰至西汉时期变化不大。从制作工艺上来说，汉代的带钩较战国时期略逊色。但也不乏精品，且在式样上有所创新。 汉代带钩比较常见的式样有兽面型、曲棒形、琵琶型和各种异形构。,战国秦汉时期，用来连接革带的金属部件还有带头与带扣。 带头为长方形牌饰，表面有花纹，以两枚为一组，装在革带的两端，用缝在两端的两根细皮条相互打结。也有在一件上开孔，将细皮条从孔中穿过的。,带扣的出现是受到匈奴的影响。外轮廓前圆后方形；扣针较短，穿腰带的孔呈扁弧形，是汉代腰带带扣的一贯特点。,铜镜,2、汉代的铜镜 （1）西汉初年 战国晚期出现的龙凤纹镜和蟠螭纹镜仍然存在，有些镜面上出现了三叶、四叶和仿自博局刻象的“规矩纹镜” 。有些铜镜上开始出现了铭文 。总体上保留了一些战国时期铜镜的特点，如双重花纹，三弦钮，镜面平，突棱内弧缘。,（2）西汉后期前段（汉武帝前后）由云雷地纹的龙凤纹镜、蟠螭纹镜发展出了简化地纹的四螭纹镜。 新出现了星云纹镜，草叶纹镜。内向连弧边缘，半球形钮和连峰式钮，没有地纹。主题花纹的布置突出了以镜面圆心为中心点的“心对称”。,（3）西汉后期后段（宣帝以后） 由简化四螭纹镜和星云纹镜，发展出一种四乳四螭纹镜。素平缘，半球状钮。 出现了日光镜和昭明镜两种文字镜。日光镜直径一般在12公分左右，比较小，铭文多为“见日之光，天下大明”。,昭明镜比日光镜稍大，一般都在12公分以上。铭文多为“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”,（4）王莽前后 四乳四螭镜继续存在。日光镜少见，昭明镜继续存在。但边缘加宽，字体由早期的圆角变为方角。新出现了四神博局纹镜和七乳鸟兽纹带镜。,（5）东汉前期 昭明镜依然存在，但数量很少，边缘更宽，到了明帝以后，发展成云雷 纹镜。 四神博局纹镜，仍然十分发达，而且从形制上很难区分开来。但新出现了一种简化博局纹镜 。七乳鸟兽纹带镜，在东汉初年继续存在。,（6）东汉前、后期之际 由云雷纹镜发展成一种柿蒂纹镜。新出现了一种花纹对称于镜的圆面直径的，也就是“轴对称”花纹的镜子。也叫直行铭文镜。,（7）东汉后期 柿蒂纹镜的柿蒂纹继续发展成蝙蝠状，进而发展成兽首形 ，在二个兽首之间，往往饰有一团怪云纹。镜的边缘有的有一圈花纹，有的出现了三角缘。直行铭文双夔镜到了东汉晚期，铭文由上下各四字变成了一共是四个字，花纹线条也变得较细，这种镜一直都素平缘。,