《古希腊罗马文学》课件：第二节荷马史诗

第二节 荷马史诗,一、史诗的定义 （1）古代叙事诗中的长篇作品。 外国史诗：古巴比伦的古尔伽美什、古希腊的荷马史诗、印度的摩诃婆罗多和罗摩衍那。 中国少数民族三大史诗：藏族格萨尔王传、蒙古族江格尔和新疆柯尔克孜族的玛纳斯。,（2）优秀长篇叙事作品（如长篇小说），有时也称为史诗，或史诗式的作品。 比较全面地反映一个历史时期的社会面貌和人民生活，结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻。,二、荷马问题,（一）荷马生平 生活年代：公元前1050年至公元前850年之间 出生地：小亚细亚附近希奥斯岛上的盲诗人 名字：“人质”（俘虏出身） “组合”（暗示某种集体创作方式）,（二）荷马史诗的创作过程,史诗是一人所作，作者即荷马。 每部史诗都是一些零篇编集而成。 史诗的基础是一些短篇创作，后来荷马及其门徒将短篇扩大到长篇。,“统一说”,“核心说”,“小歌说”,（三）荷马史诗的形成,口头流传时期 公元前12世纪开始传唱，公元前9至8世纪形成规模。 文字流传时期 公元前6世纪形成文字，公元前3至2世纪由埃及亚历山大学者编订，将两部史诗各分为24卷。,伊利亚特和奥德赛是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在地中海东岸小亚细亚地区的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。公元前九至八世纪形成规模，公元前六世纪形成文字，公元前三至二世纪由亚历山大学者最后编订，将两部史诗各分为24卷。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表。,三、荷马史诗的内容,伊利亚特（Iliad，又译伊利昂纪） 24卷，共15，693行。 中心：阿基琉斯的两次愤怒 描述了特洛伊战争第十年最后51天的故事。,（特洛伊王子帕里斯诱拐斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子海伦 墨涅拉俄斯之兄阿伽门农率领希腊联军攻打特洛伊） 阿伽门农夺女俘 阿基琉斯愤怒，退出战斗 帕特罗克洛斯代他出战，被赫克托耳杀死 阿基琉斯第二次愤怒，重返战场 与赫克托耳决战，并将其杀死,奥德赛（Odyssey，又译奥德修纪） 分24卷，共12，110行。 奥德修斯战后返乡的十年经历。 奥德修斯之子帖雷马科离家寻父 奥德修斯告别女神卡吕蒲索，到达菲埃克斯，讲述漂流经过 返回伊大卡岛，与子相认 杀死求婚者和背叛的奴隶，全家大团圆,四、荷马史诗蕴含的古希腊文化观念,1871至1882年，德国的施利曼在小亚细亚西岸发掘出特洛伊古城。 1900年，英国的伊文思在克里特岛北部发掘出希腊神话中的米诺斯王宫 荷马史诗不是杜撰作品，而是希腊人早期历史的记述，广泛反映了荷马时代社会、政治、经济、文化、军事等各方面的情况。,塑造了众多英雄形象，表现了那个英雄时代的英雄主义理想。 战争：光荣而有利的事业 展现英雄雄姿的舞台,希腊联军的主将，战争英雄 爱好荣誉 在家中过和平的生活，能幸福长寿。 上战场，可取得至高无上的荣誉，但注定要早死。 勇敢善战 忠于友谊 “如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！”,阿基琉斯,特洛伊王子和主将，民族英雄，更具悲剧色彩。 坚强勇敢 责任心强 “如果我也像一个懦夫那么藏起来，不肯去打仗，那我就永远没有面目见特洛伊人和那些拖长袍的特洛伊妇女了，而这样的做法是我不情愿的。因为我一直都像一个好军人那么训练自己，要身先士卒，去替我父亲和我自己赢得光荣。”,赫克托耳,伊大卡岛的国王，希腊联军的主将 智慧过人 木马计 英勇顽强 海上冒险，隐喻人与自然的斗争。,奥德修斯,通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。 阿基琉斯退出战斗 维护个人荣誉 阿伽门农 阿基琉斯 权威 力量 权杖 长矛 奥德修斯惩罚求婚者 维护个人财产,通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。 宙斯：“现在让我们考虑事情怎样发展，我们是再挑起凶恶的战斗和可怕的喧嚣，还是使双方的军队彼此友好相处。” “人一生下来，不论是懦夫还是勇士，我认为，都逃不过他的注定的命运。”,人,神,命运,赫克托耳 “谁都逃不过他的注定的命运” 阿基琉斯 “命中注定将死在富饶的特洛伊城下” “你注定的死期也便来临，待赫克托耳一死”,坚守职责，勇敢面对死亡 “我随时迎接死亡，如果命运对我这样安排，我愿意倒下死去，但现在我要去争取荣誉。”,五、荷马史诗的艺术特征,（一）戏剧式结构 采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和某一段时间上，把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。,伊利亚特：10年 最后的51天 关键的20多天 4天的战况 核心情节：阿基琉斯的两次愤怒 奥德赛：10年 42天 5天 两条线索：奥德修斯海上历险 帖雷马科寻父,（二）人物性格鲜明。 人物性格比较单一，但塑造人物的手段丰富而高明。 侧面烘托法 性格对照法 言行描写法,（三）语言质朴自然，善用比喻，具有民间文学的特征。 人物描写上，常常使用固定的形容词和绰号。 采用重复手法。,擅长用比喻表现事物特征，大都从美丽的自然现象和日常生活中选取，构成所谓“荷马式比喻”。 写死亡：“哗啦一声，黑夜就盖上了他的眼睛。” 写黎明：“初生的有玫瑰手指的黎明”,写帕里斯和墨涅拉俄斯决战：“斯巴达国王墨涅拉俄斯看见他，激动得就如同饿狮看见了山羊。而帕里斯吓得象一个人在山谷中遇见了一条蛇，苍白着脸，逃回队伍里去了。” 写战斗：“希腊军队在阿伽门农指挥下，如同滚滚的浪涛打在海岸上。溅起滔天的浪花一般，纷纷冲上战场。”,六、荷马史诗的局限,夸大神的意志和命运的力量 奴隶主贵族的立场 忒耳西忒斯 男权思想 帖雷马科：“回去吧，操练你的活计，你的织机和线杆，还要催督家中的女仆，要她们好生干活。至于辩议，那是男人的事情，所有的男子，尤其是我在这个家里，我是镇管的权威。”,后世欧洲史诗的典范和文学艺术的宝库、土壤。 “一个民族接着另一个民族兴起来了，一个世纪又一个世纪的人们过去了，但是人类所能做的只是把荷马诗中的事件重新安排一下次序，重新给他的人物命名，变变样子说出他的思想感情，此外就很少有其它内容了。”（英 撒缪尔约翰逊， 序言）,