年普通高等学校招生全国统一考试

12010 年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文注意事项：1 答题前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用 2B铅笔将答题卡上的 试卷类型 B 后的方框涂黑。2 选择题的作答：第小题选 出答案后，用 2B铅笔把合 题卡上对应题目的答案标题号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂期他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3 非选择题用 0.5 毫米墨色墨水 签字笔奖答案直接答在答在答 题卡上对应的答题区域内。4 考生必须保持答题卡的整 洁。考 试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、（15 分，每小题 3 分）1下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是A屏气 摒弃 并蒂莲 秉 烛待旦B黄鹂 黎明 霹雳舞 磨砺意志C驼绒 滂沱 拓荒者 脱 颖而出D翌日 游弋 溢洪道 逸 兴遄飞2下更各组词语中，有错别字的一组是A扭怩/扭捏 交接/交结 急风暴雨/疾风劲草B姻缘/因缘 机遇/际遇 促膝谈心/抵足谈心C口型/口形 飘荡/漂荡 轻歌曼舞/清歌妙舞D意想/臆想 定势/定式 唾手可得/垂手而得3.依次填入下列横线处的词语，恰当的一 组是泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的 。这是一座 着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。 在今天的众多的世界文化遗产中，它也是 的。A陵墓 点缀 虽然 绝无 仅有B陵寝 镶嵌 即使 独树 一帜C墓茔 装饰 固然 独一无二D .墓室 装点 尽管 举世无双4下列各项中，没有语病的一项是A当今的环境保护技术不 仅做到了生产过程不浪费资 源，不 污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废 弃物的有效回收和循环利用。B一旦确定了某个特定节 日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、 经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。2C虽然现在所学的一些专业课 ，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。D某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液 输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。5下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一向是A当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！ ”随即蹿出几条黑影，向我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。B他常常在夜里吹着笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤，白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。C不过今日的“ 粉丝”不比往年，索 签的要求高得多了：不但要你签书、 签笔记本、签便条、签书包、签学生证、还要题上他的名字、他女友的名字。D胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“ 你就这么熬下去吧， 伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。二、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6题。中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作天 问中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东 ）、阳天（ 东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原 说，如果天圆地平，就会相交，成“ 九天之际”。“ 安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还 是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北 顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬 度。他 问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差 22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。周礼说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。 ”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，3琮，他们的关系是什么？虞书 舜典注疏：“ 璇，美玉也； 玑为转 运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我 们今天看到的璇玑玉器，直径仅约 33 厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文 仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋 转轴的指向定准于正极。怎 样 做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是 8 尺，那么管子的长度应约是转盘直径的 2 倍，这 个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形， 约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文 仪器就有两个部分：一是大璇 玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转 ，代表天 ;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为 2 毫米的孔，管子长 15 尺左右，它 测量正极分类的精确性能达到 0.013 度。我还有一个想法，就是在商朝 时正极没有任何 明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单 ：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“ 以苍璧礼天，以黄琮礼地”。（选自中国国家天文创刊号，有 删改）6从原文看，下列对古人“ 天圆地圆”观念解说，不正确的一项是A中国古人很早就有天圆 地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道B东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就纬明在屈原心目中天和地都是圆的C璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮 为方形，中有 圆孔，代表地。周礼所谓， “以苍璧礼天，以黄琮礼地” 可为印证D璧为圆形，可以代表天，可是，琮 为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。 7.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一 项是A一根用来对准正极的长 竹管，一个 边上开有三个凹口的状如璇 玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文 仪器。B用一些方形大石块把一根 长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文 仪器。4C中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那 样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。D在中国最初的天文仪器璇 玑中，从直接 观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。8.“后来，把璇 玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。 ”下列对这句话的理解和推断，准确的一 项是A璇玑是一个大的天文仪 器，壁和琮都是直接从 这种天文 仪器简化而来的。B由于壁和琮都是从璇玑简 化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。C代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。D今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。9.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念三、（9 分，每小题三分）阅读下面的文言文，完成 10-12题。原 弊宋 欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄 书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知 节用以爱农，是未尽 务农之方也。古之为政者，上下相移用以 济。下之用力者甚勤，上之用物者有 节，民无遗 力，国不 过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量 其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱， 则相枕为饿殍。此甚可 叹也！国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不 骄惰。今 卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗 战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去 为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以 为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为 僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。5（选自欧阳文忠公集，有删 改）10对下列语句中加点词 的解释，不正确的一 项是A则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙B场功甫毕 甫：刚刚C或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”D籍之以为厢兵 籍：登记11下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶 果的一组是一岁之耕供公 仅足，而民食不过数月不幸一水旱，则相枕为饿殍生于无事而 饱于衣食也，其势不得不骄惰一遇凶 岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者则南亩 之民不得不日减也故曰有 诱民之弊者，谓此也A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一 项 是A作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。B作者通过古今施政的对 比，揭示了宋朝 农民在利益被 严重侵害下的悲惨遭遇。C作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。四、（24 分）13把第三大题文言文阅读 材料中划线的语句翻译成 现代汉语。（ 10 分）（1）而今之为吏者不然，簿 书听断而已矣。（ 3 分）（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3 分）（3）苟知一时之不为盗，而不知 终身骄惰而窃食也。（ 3 分）14.阅读下面这首宋词，然后回答 问题。鹊桥仙七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。【注】争：怎。（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此 词说“ 新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦 观说“ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 ”。请简要分析二者所表达的感情 侧重点有何不同。（ 4 分）（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法， 请举出两例并 结合作品赏析。（ 4 分）15.填空。（6 分）6（1）匈牙利是人_的作品我愿意是急流讴歌了纯真的爱情。（2）孙犁的白洋淀纪事被视为中国现当代文学“_派”的代表作。（3）中国古典诗词长于抒发感情，如： “日月忽其不淹兮，_