北京师范大学08汉语文化学院(古代汉语)

北京师范大学汉语文化学院古代汉语授课讲义对外汉语教学班次：2008 基础强化班姓名： 第一章 语法第一节 虚词（：理解、掌握、运用、重点、难点、必考） 一、 之 1、代词： 人称代词 相当于“他”：爱公孙段，欲立之相当于“你” ：谏而不入，则莫之继也相当于“我” ：幸来告语之指事代词“ 这”： 之二虫，又何如。 之子于归。 （这个姑娘出嫁了）2、连词： 连接定语和中心语 领有关系： 以君之力，不能毁魁父之丘。 （这样的）同一关系：公输般为楚造 云梯之械（这样的） 。修饰关系：此五霸之伐也。连接的是主谓关系，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也，尽心焉耳矣。3、 “之 ”字本意：动词“到（某地）去 ”：之次所旁丛祠中。二、 其 1、代词 代人：其妻归，告其妄代物：丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不 售。 ”代事：越国以鄙远，君知其难也。主谓结构的主语：百姓多闻其贤，未知其死也。2、语气词 表示估计、推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧）表反问，相当于“岂” ，可译为“难道”：一之为甚，其可再乎表示劝告、祁使、命令。可译为“就” 、 “要” 、 “一定”等，或不译。子其勉之，吾不复见子矣。“其” 字本意：箕三、 是 代词，可以代人、代事、代物，可译作：“这/那 ”等，或将所代的对象译出来。闻君行圣人之道，是亦圣人也。 （这）君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 （和这个相反）天下皆是也（这样的）作指示代词：是岁大旱（这） ；居是邦也（这个）四、或 1、代词 只能做句子主语：或百步而后止，或五十步而后止。 或谓孔子曰：“子奚不为政？”2、副词 作状语，表示不敢肯定。 “大概、也许、可能”：迁于夏商，或数千岁。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”3、连词 位于句首，表示所连接的分句之间是假设关系。可译为“如果” 。或僧有所欲记录，当作数句留院中。五、莫 1、代词 否定性无定代词，作主语：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻奏刀然，莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍）人孰无过，过而能改， 善莫大焉（没有比这更大的了） 2、副词 作状语，表示不施行或否定某种动作行为：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心）表示劝阻或禁止：愿早定大计，莫用众人之议也。六、者 1、代词 组成偏正关系的词组，充当句子成分。位于动词、形容词后，组成“者”字短语：智者千虑，必有一失成。位于词组之后，组成 者字短语：不赂者以赂者丧。位于名词之后，组成者字短语：陈涉者，羊城人也位于数词之后，组成者字短语：五十者可以衣帛矣。2、 语气词 位于分句末尾，表示分句之间是假设关系。相当于“ 的话”：不者，加兵诛焉。与别的语气词连用，起加强语气或强调作用。不必译出：仁业者，仁也。与疑问代词配合使用，表示疑问。可译为“呢”：安见方六七十如五六十非邦也者。七、所 “所”只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书）所仰望而终身也吾先子所畏也欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）八、于1、引出时间、地点：卫灵公问陈于孔子。2、介绍情况比较的对象：王如知此，无望民之多于邻国也（比） （不要希望百姓比邻国多）3、介绍动作的主动者行：历试于天下（在） ；伤于矢（被）4、于是 是连词，大多用来连接连贯复句：于是为长安君约车百乘，质于齐。是介宾词组：财用于是乎出。九、以1、介词 介绍动作、行为所使用的工具，凭借的条件，相当于现代汉语的“用” 、 “拿” 、“凭”以五十步笑百步，则何如？ 介绍动作、行为所涉及的对象，相当于现代汉语的“把”：树之以桑（把桑树种在这）介绍动作、行为形成的原因，相当于现代汉语的“因” 、 “因为” 、：王即位二十七日，卒以淫乱废。2、连词 连接两个动词或动宾词组：越国以鄙远连接因果关系复句：晋侯秦伯围郑， 以其无礼于晋连接时间与方位：自王侯以下，莫不逾奢。连接两个形容词，并可连接状语与谓语中心语：夫夷以近，则游者众。3、动词 “根据 ”：小大之狱，虽不能察，必以情。“认为” “以为”：皆以美于徐公。4、用法分辨（1）、 “以”是介词时，它后面总要有个名词或词组，组成介宾结构，来修饰动词谓语。“以 ”字是连词，它总要有被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果。如果“以” 字后面紧接着 “上、下、往、来、内、外、东、西、南、北”等方位词，它一定是连词。（2）、当介词“以” 的宾语省略时，往往与连词“ 以”不易分辨。省略宾语的介词“以”后面往往紧接着的是动词，而不是名词。遇到这种情况，就要看“以” 的前面是否是个动词。如果不是，“以”字就是介词；否则， “以”就是连词。十、为（一）介词1、介绍出动作的主动者，“被”：今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹所笑矣。2、介绍动作行为关联的对象，表示动作行为为谁（什么事物）而发，“ 给”、“替” 、“向”、“对 ”： 以天下与人易，为天下得人难。3、表示动作行为发生原因或目的，“因为”、“ 由于”：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（二）连词用在因果复句和假设复句中，可译为“因为”“如此”：王甚喜掩口也，为见王，必掩口。十一、与（一）介词1、介绍出主动者发出动作时所涉及的对方：乃与平原君计2、介绍出主动者发出动作以后受益的对象，可译为“为” 、 “给”：陈涉少时，尝与人佣耕（二）连词 连接词与词或词组与词组，表示并列关系的连词，“和” 、 “以及”：吾与汝毕力平险（三）语气词一般位于句尾，表达疑问的语气。有时写作“欤” ，可译为“吗” 、 “呀” 、 “吧”等：是谁之过与？（四）介词“与 ”和连词“与” 的分辨1、“ 与”字的前后项互换位置后，影响原意的是介词，没有什么影响的是连词。2、“ 与”字前面有修饰成分的，是介词。3、介于不同词类的词之间的是介词：十二、诸诸 用于句子中间是 “之于” 的合音：投诸渤海之尾用于句子末尾是 “之乎”的合音：有诸？（有这件事吗？）“诸”的用法：1、作定语的是形容词。2、在句尾的是“之乎”的合音。3、在句中，它的前面的动词谓语要求有宾语，它的后面又是方位名词， “诸”是“之于”的合音。4、在句中，它的前面的动词谓语要求有宾语，而它后面没有方位名词，这样的“诸”相当于代词“之” 。5、在句中，它前面的动词谓语不要求有宾语，而它后面有方位名词，或者前面根本没有动词，而它后面有名词性成分，这样的“诸”相当与介词。十三、焉代词 1、位于动词、形容词之后，作补语，可以理解为 “于是”， “于”是介词， “是”是代词：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路）2、位于动词之后，相当与“之” ，作宾语，可译为“他” “它”等：人富而仁义附焉。3、用在动词前，相当于“何” 、 “于何” 。 “于”是介词， “何”是代词。做状语。可译为“在哪里” 、 “哪里” 、 “怎么”等：焉用亡郑以陪邻？ 语气词 在句尾：于我心有戚戚焉十四、而一、连词（一）“而”字连接的两项，可以是词，可以是词组，可以是句子（二）“而”字连接的两项，就语法关系来讲，可能是单句的各种成分，也可能是复句中的各种关系的分句。单句中所连接的两项可能有如下几种关系 1、联合关系。一般充当谓语。“而且”、“ 并且”、“就”、“ 又 ”。入而徐趋，至而自谢。2、偏正关系。一般是状语和谓语的关系。子路率尔而对。3、主谓关系。君子耻其言而过其行。用在复句中，可以有以下几种关系。1、并列复句：近者说服而远者怀之，此大学之道也。2、连贯复句：三进及溜，而后视之。3、递进复句：公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。4、因果复句：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。5、假设复句：子产而死，谁其嗣之？6、转折复句：申不害虽十使昭侯用术，而奸臣犹有所谲其词矣。二、代词：代第二人称，相当于“汝之”，是“你的”的意思，有时充当主语，是“你”的意思。如：而忘越王之杀而父乎？三、语气词置于句末，表示感叹语气。如：已而！已而！今之从政者殆而。十五、则（一）连词 连接分句，主要有如下几种关系：1、关列关系。往往形成“ 则， 则” 的格式，不能译出。水则载舟，水则覆舟。2、顺承关系。可译为“就” ，也可不译。使子路反见之，至则行矣。3、转折关系。“却” 。欲速则不达。4、条件关系。“就” 。布帛长短同，则贾相若。5、假设关系。“就” 。会请先，不入，则子继之。（二）副词用于单句中，大都是用在判断、解释、说明句中，起限制强调作用，一般可译为“就”、“就是”、“倒是”：滕君则诚贤君也，虽然，未闻也。/唯赤则非邦也与？十六、也（一）句末的“也”1、判断句句尾的“也” ，作用是帮助判断，加强判断的肯定语气，使听者或读者对判断深信不疑。这是“也 ”字的基本用法。这种用法的 “也”字现代汉语中没有和它对应的词。一般可以不译出。2、陈述句句尾的“也” ，加强陈述语气，使读者或听者坚信所陈述的内容。可译成“啊” 或“呢”，或不译出。3、因果或假设复句的后一分句句尾的“也”，含有肯定和确认、加强全句语气的作用。4、祈使句和感叹句尾的“也”，使祈使、感叹语气更加坚决、肯定和强烈。可译成“吧” 或“啊”。5、疑问句句尾的“也” ，仍然表示确认的语气。由于“ 也”字的使用，就便得这种疑问是在确认的基础上表达出来的，往往是对已经确认的某种事实提出的疑问。（二）句中的“也”句中的“也”字表示顿宕，兼有强调和提示作用。这种 “也”字往往用在句中的主语、状语后，表示语气停顿，使语气舒缓，以引出下文。如：赤也为之小，孰能为之大？十七、矣（一）叙述句句尾的“矣” ，把事物发展变化的情况告诉别人，含有运动过程和时间因素，是个表示动态的直陈语气词，相当于现代汉语中的“了” 。“矣 ”字所表示的动态有三种情况：1、从前没有这种情况，后来曾在较早的某一时间出现过，说话人把它当作新情况来陈述。1、原来没有这种情况，现在才有，或从前已有这种情况但没有注意、不知道，现在才注意、才知道，因而提出来告诉别人。2、现在还没有出现某种情况，但预料、推断这种情况将必然出现，说话人也可以用“ 矣”字把这必将出现的新情况提示出来。（二）祈使句句尾的“矣” ，是说话人希望对方实现某种行为或完成某种事情，因为是希望实现或完成，所以都带有将然的性质。（三）疑问句和感叹句句尾的“矣” ，表示陈述语气，疑问语气和感叹语气是靠别的手段来表示的。十八、乎（一）介词1、介绍出动作发生的处所、时间。“在、从、到”等：千乘之国，摄乎大国之间。2、介绍动作行为的对象。“对、给、向、跟”等：吾又何怨乎今之人。3、介绍出比较的对象。“比”：以吾一日长乎尔，毋吾以也。4、介绍出动作的主动者。“被”：信乎天下。（二）语气词1、疑问句中的“乎” 字，表示疑问语气（1）、询问（2）、反问（3）、推测2、感叹句句尾的“乎” 多表示呼唤或表示感叹语气，可译作“啊” 。用来表示说话人对听话人的命令、请求、催促、禁止或劝阻等语气，可译做“吧”。3、祈使句的“ 乎”（三）用在形容词后，做形容词的词尾，给形容词增加形象化的色彩。如：巍巍乎若太山。十九、哉1、在句末表示比较强烈的感叹，相当于今天的“啊”。2、“ 哉”跟它前面的谓语一起提到句首，所表示的感叹语气就更为强烈。3、“ 哉”在祈使句句尾，表示祈使语气，并略带感叹意味，可译作“啊” 或“吧”。4、“ 哉”跟疑问词配合用于询问句和反问句，句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉 ”字则给它们带上感叹色彩，可译为“吗”、“呢” 。附一 彼代词，可以代人，也可代物，充当主语、宾语或定语。“彼”作指示代词，表示远指，是“那”、“那些