2020年九年级中考语文仿真押题卷附答案( 四)
2020 年九年级中考语文仿真押题卷附答案（四）学校: 姓名： 班级： 成绩： 一、语言文字积累与运用（共34 分）（一）单项选择题（共15 分，每小题3 分 ） 1下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项（）A. 冠冕（ min）盘桓（ hn）信手拈来（ ni n）海市蜃楼（ shn）B. 锱铢（ z）顷刻（ qn）哄笑（ hng）吹毛求疵（ c）C. 荣膺（ yn）熏陶（ t o）间不容发（ ji n）千钧之力（ j n）D. 踌躇（ chu）勾当（ gu）不屑置辩（ xu）叱咤风云（ zh） 2下列句子中没有错别字的一句是（）A他从唐诗下手，目不窥圆，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血。B他对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望到了诚惶诚恐的地步。C黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如地，你忘了汽车在高原行驶。D有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，副庸风雅。3. 下列加点词语运用不正确的一项是（）长沙的四月，正是春暖花开的季节。温暖的阳光穿过树叶的间隙，一缕缕照射在地上，投出斑驳的光影，和煦的春风吹过，好不惬意。每到周末，韭菜园古玩文化艺术街跳蚤市场总是门可罗雀，华美的青花瓶、精致的鼻烟壶、造型各异的石雕、品相完整的各色配饰吸引着大批慕名而来的文物爱好者们，他们慢慢踱步穿梭在各个摊位之间欣赏各色古玩，淘到心仪的宝贝后更是爱不释手，满心欢喜。A斑驳B门可罗雀C踱步D爱不释手4. 下列句子没有语病的一项是（） A一个人是否善良取决于他能用自己的爱心去包裹这个世界。B福楼拜家的客厅里常常回荡着爽朗的笑声和深情的眼神。C中国诗词大会的热播为中华优秀传统文化进校园积累了经验，探索了路子。D无论是在二十四节气中还是在人们的生活中，“白露”都是一个诗意的存在。5. 下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A. 愚公移山中提到“山之阴”，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阴文，凹下的叫阳文。B. 恰当地运用借代可，引人联想，有“以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情”之效，如以“结21 / 18草”指“结仇”，“鸿雁”指“书信”，“杏坛”指“教育界”。C. 史记是我国第一部纪传体通史，鲁迅评价其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 D“停课不停学”网络作业完成后，小彭在互动区留言：老师，我的作业已上传，辛苦您拜读批阅。（二）按原文默写（共8 分，每空1 分）6. 古诗文默写。（ 1）露从今夜白， 。（杜甫月夜忆舍弟 ）（ 2）沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上）（ 3）鸡声茅店月， 。 （温庭筠商山早行 ）（ 4）但愿人长久， 。 苏轼水调歌头（ 5）李白的行路难中写出诗人在沉郁中奋起，表现诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍乐观进取的句子是： ， 。（三）综合性学习（共11 分）7. 社区开展“弘扬家风”文化探究活动。（别样“家风”）(1) 请你搜集有关古代“家风”的资料，如成语、名言、故事等，仿照示例，谈谈你对“家风”的理解。（ 3分）示例：从“曾子杀猪”的故事中，我感受到“诚信至上”的重要性。仿写：(2) 对联是中国的传统文化之一。古代文人墨客以对联勉励后人，积善行德，养育家风。（ 2 分） 明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。孙夫人焦虑不已，特 手书一联，悬于正堂，警示儿子要以天下为己任，不要虚度光阴。其对联是：爱惜精神，留此身担当宇宙； 蹉跎岁月，将何日报答君亲。明末清初朱柏庐所著朱子家训中以“一粥一饭，当思来之不易；半丝半 缕，恒念物力维艰”来强调人要懂得惜福，不要奢靡浪费。读到这些“家风”对联，萧萧感触颇深，也想挥笔写对联，他已拟写好上联，请你帮他完成下联。上联：成事成名成伟业下联：（魅力“家风”）(3) 下面这段文字中有一处语病，请标出序号并修改。（2 分）家风正则民风淳，民风淳则社稷安。举凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家风而备受社会推崇。曾子杀彘，示儿不欺；孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国等，无不展示中华民族历来讲究的家国情怀，修身养性和家风传承。“静以修身，俭以养德。宁静致远，淡泊明志”。如此家风中流传的质朴语言，也已成为修身律己，礼治为先，以德谋政等思想的基石。(4) 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女的自律自立意识。他写了一篇传诵至今的训俭示康。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败。”由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。请以“家风”为理念，为司马光写一段颁奖词。(50 字左右 ) （ 4 分）二、现代文阅读（共31 分）（一）古代的私塾教育前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背三字经和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，三字经百家姓千字文等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据宋会要崇儒记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一 大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到 了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次 挨鞭子，想想也真是怕怕的。现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。古代私塾盛行体罚。东汉王充在论衡自纪篇中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代泰泉乡礼乡校中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其石洞集惠安政书中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写， 如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现， 敦促学生“三省吾身”。看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。（选自青年文摘 ，有删改）8. 下列说法与原文意思不相符的一项是（）（ 3 分）A. 在古代，诵读三字经百家姓千字文等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。B. 私塾有民办的，也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。C. 宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。D. 古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格。9下列说法正确的一项是（）（ 3 分）A. 说明对象是一篇说明文所主要说明的事物，本文说明对象是古代私塾教育，作者按照时间顺序给我们详细介绍了古代的私塾教育。B. 第 4 段中运用了举例子的说明方法，举宋代“三舍升补法”的例子，具体说明古代私塾教育也分“特优班”“重点班”“普通班”。C. “明代官员叶春及在惠安办学时即如此”，这句话中“如此”一词指的是古代私塾盛行体罚。D. 第 6 段中，“如明代有些小学设立扬善簿改过簿记过格”一句中加点的词“有些”可以删掉，删掉后句意不会改变。10. 结合本文的知识，你认为小明的说法对吗？（4 分）（链接材料）上学路上，初中生小丽说：“今天要进行语文考试，我有点紧张。”她同学小明听了后说：“听说以前私塾里的孩子特别轻松，只需要简单学几个字就可以了。”（二）眼睛最值钱林清玄我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一- 把壶虽是仿制品，却做得十分精美。 “多少钱？”我问。 “三千元。”小贩说。 “假的也卖这么贵。 ”“什么假的？当然是真的啦！”“时大彬是谁，你知道吗？”“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色的说。对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃的对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱！“为什么？”他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢？因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。生活也是这样子
