加强大学生社会主义核心价值体系教育的路径选择-
加强大学生社会主义核心价值体系教育的路径选择本文系苏州大学纪念改革开放30周年应急课题大力加强大学生社会主义核心价值体系教育研究之终极成果。芮国强建设社会主义核心价值体系是近年来党中央提出的一项重大战略任务，也是十七大对推动社会主义文化大发展大繁荣作出的重要部署。中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定首次提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务。党的十七大报告在作出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”的新论断后强调指出，“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”参考文献：胡锦涛：高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告，人民出版社2007年版，第34页。，并将“社会主义核心价值体系更加深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬”胡锦涛：高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告，人民出版社2007年版，第20页。作为全面建设小康社会的新要求之一。当代大学生是祖国的未来，是民族的希望，他们将历史地承担起全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的重任，他们的社会主义核心价值观树立得如何，直接关系到中国特色社会主义现代化建设宏伟目标能否实现。如何运用社会主义核心价值体系教育大学生，帮助他们树立正确的价值观念，引领他们践行社会主义核心价值体系，是当前高校思想政治教育工作面临的一项重要而紧迫的任务。社会主义核心价值体系要为当代大学生所感知、所认同、所掌握并形成大学生比较稳定而又普遍的价值取向，就必须寻求大学生社会主义核心价值体系教育的有效路径，切实提高社会主义核心价值体系教育的实效性。一、融社会主义核心价值体系于课堂教育教学之中在社会主义核心价值体系中居于最高层面的马克思主义指导思想吴潜涛：准确理解社会主义核心价值体系的科学内涵，人民日报，2007年2月12日。，是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同，它决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，是社会主义核心价值体系的灵魂。因此，坚持马克思主义的正确政治立场，是建设社会主义核心价值体系的内在本质，也是大学生社会主义核心价值体系教育的必然要求。从1978年党的十一届三中全会开始，我国社会进入了一个转型时期。社会转型时期，是社会急剧变化的时期，是思想文化激烈碰撞的时期，也是人们的价值观念相互激荡的时期。历史经验和现实告诉我们，意识形态领域绝不能搞多样化。因此，在对大学生进行社会主义核心价值体系教育时，要贯彻唱响主旋律、打好主动仗的方针，充分发挥“思想政治理论课”主渠道和“课堂教学”主阵地的作用，不断推进核心价值体系进课堂、进教材、进学生头脑，将社会主义核心价值体系纳入课程改革、教学改革的重要内容，使改革方案突出社会主义核心价值体系的引领作用。首先，要改进教学方法，坚持理论联系实际，注意采集生动的实例，创设围绕课堂教学的教育情景，通过理性推导、反面教育、实践验证、情绪感染等形式，使课堂活跃起来，触发学生的兴奋点，撞击思想的火花，引发内心共同的感受，加强理论教学的针对性和实效性，增强社会主义核心价值体系的说服力、感召力。其次，要发挥各门课程的育人功能，将社会主义核心价值体系融入大学专业学习的各个环节，渗透到教学、科研、社会服务的各个方面。第三，要深入挖掘各类课程的思想政治教育资源，努力将社会主义核心价值体系融入备课、课堂教学、课后答疑和考试各个教学环节，在传授专业知识的过程中，自觉将社会主义核心价值体系有机地融入其中，不断加强大学生的道德修养，提高大学生的政治觉悟。作为教育者，大学教师能否帮助学生培育和树立社会主义核心价值体系，根本在于自身思想政治素质的提高，在于自己是否首先做到让社会主义核心价值体系在心灵深处扎根。大学所有教育工作者一定要自觉学习、深入思考建设社会主义核心价值体系的基本内容，做到真学真懂真实践。这样才能心口如一、理直气壮地向学生讲授相关知识，灌注精神营养，通过教师的模范作用，来带动学生真心拥护、真正树立和实践社会主义的核心价值体系。“两课”教师更要在深钻教材、狠钻教法方面下苦功，使以马克思主义及马克思主义中国化最新成果为载体的辩证唯物主义和历史唯物主义渗入大学生的头脑和灵魂。二、融社会主义核心价值体系于校园文化之中校园文化是一种校内文化与社会文化相互碰撞、交互发展而产生的特殊文化，是大学生自我教育、自我管理、自我服务的精神家园。一方面，校园文化具有影响面广、渗透性强、持久性强、吸引力强等特点，它是科学精神和人文精神的有机统一。在大学开放兼容的文化氛围中，学生可以在各类知识性和娱乐性的活动中充分地发现独特的个性、丰富的情感、特殊的兴趣，有效地挖掘潜能，增强主体意识和自我认知。另一方面，校园文化也具有隐性教育的特点。因此，以校园文化为教育载体，融社会主义核心价值体系于校园文化之中，可以引导学生在潜移默化中培养高尚的思想境界和道德情怀。融社会主义核心价值体系于校园文化之中，一是要坚持先进文化前进的方向，建设体现社会主义特点、时代特征和校园特色的校园文化。要将社会主义核心价值体系有机地融入校风、教风、学风建设，形成优良的校风、教风、学风。要坚持学术研究无禁区，课堂讲授有纪律，确保马克思主义在意识形态的指导权。要寓教于乐，文艺体育和课外科技活动，结合传统纪念节日、重大事件和开学典礼、毕业典礼等重大活动，开展社会主义核心价值体系主题教育。要坚持人文环境与自然环境的和谐统一，在自然环境中融入反映核心价值内涵的人文景观。要加强校园网络文化建设，用社会主义核心价值体系引领网络文化。二是要营造尊重差异，包容多样的校园文化，要坚持以人为本，营造差异互补，多样共生的育人环境，允许思想交锋，鼓励百花齐放，最大限度地形成社会思想共识。要加强人文关怀和心理健康教育，引导大学生正确对待自己、他人和社会，正确对待成长成才中的困难、挫折和成功，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的良好心态。三是要营造学校、学生自身、家庭、社会和媒体融为一体的核心价值体系教育氛围。社会要建立健全相关法律制度，发挥功能齐全、渗透作用强、覆盖范围广的优势；家庭要注意培养孩子勤奋刻苦、理解和包容他人、节俭朴素、知恩图报的良好德行。三、融社会主义核心价值体系于学校管理服务之中融社会主义核心价值体系于学校管理服务之中，是大学生社会主义核心价值体系教育的重要路径。任课教师要切实履行育人职责，把宣传、践行社会主义核心价值体系作为自己教书育人义不容辞责任，率先垂范，言传身教，以良好的思想、道德、品质和人格潜移默化地影响学生。学校管理者要强化育人职责，在制度设计、模式创新和日常管理中要体现科学、民主、人本、诚信和公平正义价值理性，符合社会主义核心价值体系的要求。要牢固树立以学生为本的服务理念，从学生最关心、最直接、最现实的利益问题入手，强化服务意识，提高服务质量，将社会主义核心价值体系的教育与解决学生成长成才中的实际困难和问题结合起来，在优化服务、解决学生实际问题的过程中增强核心价值体系的感染力。当今大学生不同程度地呈现出贫困问题、学习困扰、就业难等现实问题，这些问题的存在及解决，都直接或间接地影响他们的正确价值观念的形成，并决定着他们社会主义核心价值体系的响应与认同。为此，要把“以人为本”的原则贯彻到对大学生的科学民主管理、后勤的高效优质服务、教师的厚重的人文关怀中，让他们在享受到改革开放带来的实惠中，增加对社会主义核心价值体系的认同感。当前特别要下大力气做好几方面工作：一是切实做好贫困学生资助工作。落实各项政策，进一步完善以国家助学贷款为主体，奖、助、勤、减、补的资助体系。二是把毕业生就业作为工作的重中之重。鼓励他们到祖国最需要的地方去建功立业，同时为毕业生充分就业创造良好的平台与环境。三是加大学生心理健康教育。要进一步充实大学生心理健康教育的工作队伍，健全和完善大学生心理健康教育的体制和机制，创新大学生心理健康教育的方式方法，实现普及教育与个别咨询的有机结合，帮助大学生缓解来自经济、就业、学习、生活和交友等方面的压力。四、融社会主义核心价值体系于大学生社会实践之中理论和实践相结合是大学生树立社会主义核心价值体系的根本途径。大学生社会实践活动是按照教育培养目标的要求，有目的、有计划地组织在校大学生参与社会、政治、经济和文化建设，在服务于社会的同时提高整体素质的全部活动的总称。中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见中明确指出，社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼能力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。早在上个世纪30年代，被毛泽东同志称之为“伟大的人民教育家”的陶行知先生就指出“生活即教育”、“社会即学校”。苏霍姆林斯基也说过：“学生的周围世界是生动的思想的源泉。”大学生在社会实践中，透过各种现象认识社会和人生，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观，有助于他们牢固树立并积极践行社会主义核心价值体系。因此，社会实践既是大学生思想政治教育的重要环节，也是社会主义核心价值体系教育的有效途径。大学要融社会主义核心价值体系入社会实践之中，引导学生把社会主义核心价值体系的客观要求内化为自己的自觉行动。通过组织学生参加爱国主义基地教育、课外实践基地教育及大学生“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使大学生在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高，坚定马克思主义、中国特色社会主义，继承和发扬民族精神和时代精神，在实践中增强他们的道德判断能力，带领他们在社会实践中提高道德免疫力，以明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行。需要强调的是，当前大学生社会实践亟须实现两个转变：一是从“精英实践”向“大众实践”的转变王建武：大学生社会实践改革的探讨，成都大学学报（教育科学版）2007年第9期。；一从“主题式实践”向“模块式实践”的转变 赵侠：大学生社会实践模式的局限性及其超越，江苏高教2007年第5期。本文刊发于中国高等教育2008年第17期。从“精英实践”向“大众实践”的转变强调的是社会实践要真正取得成效，必须克服“精英实践”仅仅面向少数优秀学生、忽视广大普通学生的实践愿望和成才需要的局限，使社会实践面向全体学生，为绝大多数大学生个体社会实践活动提供指导或创造机会。而从“主题式实践”向“模块式实践”的转变则是突破全国大学生社会实践每年的固定主题，以现有的可以利用的校内外各种社会实践资源为依托，设计出若干个具有本校特点的、既有内在联系、又能相对独立、内容丰富，结构合理的大学生社会实践“模块群”。如：参观考察类模块、勤工助学类模块、专业实习类模块、志愿者活动类模块、社团活动类模块、挂职锻炼类模块等。无论是从“精英实践”向“大众实践”的转变，还是从“主题式实践”向“模块式实践”的转变，其强调的都是扩大大学生社会实践的参与面，提高参与率，使更多的大学生在社会实践中逐步树立并积极践行社会主义核心价值体系。（作者系苏州大学党委宣传部部长，苏州基层党建研究所兼职研究员）7
