日本的民族精神与企业文化课件

日本的民族精神与企业文化,日本的民族性格,菊 与 刀,刀：好斗残忍,菊：高雅、柔和,有西方学者称其为“精神分裂”的民族,生性黩武而又爱美 倨傲自尊而又彬彬有礼 顽梗不化而又柔弱善变 驯服而又不愿意受人摆布 忠贞而又易于背叛 勇敢而又怯懦 保守而又十分欢迎新的生活方式。,日本的民族精神,武 士 道,武士道的渊源,佛教,神道,孔孟,一、神道 神道是日本的固有宗教。 日本的自然条件决定了日本民族对自然界的敬畏之情。 神道属于自发宗教范畴，无创始人、无人为创教动机、无系统的学理教义和规范化、制度化的宗教仪轨。 公元5、6世纪佛教与中国儒教传入日本，对神道产生很大影响。,熊野神社,神道吸收佛教教义、儒教的伦理道德，形成各种神道学说。,复古神道,镰仓时期（1183-1333）至江户时期（1603-1867），是日本宗教本土化的发展时期。18世纪出现了“复古神道”。 特点： 天照大神是日本列岛的最高神。 否定人死后进入极乐世界的佛教思想。,复古神道与日本的近代化 日本近代天皇制思想体系的重要基础。 近代“国家神道”的起点。,天照大神,靖国神社,于1869始建，最初为“东京 招魂社”。创建主持人为日本 陆军创始人大村益次郎。 靖国神社是国家神社，使为国家战争 中战死的军人而建立的。 1978年，东条英机等14名A级战犯 被放入靖国神社名薄。供奉人次： 2,466，53 人。 1985年，中曾根康弘首次以 公职身份参拜靖国神社。,主要神社,春日神社,明治神宫,伊势神宫,神道在日常生活的表现,大黑天,惠比寿,招财猫,二、佛教,公元6世纪由中国经朝鲜传入日本。 7世纪初，圣德太子积极推进兴佛事业，被尊为日本佛教的始祖。 东大寺和唐招提寺是历史上有名的佛寺。 中国的鉴真和尚在754年到达日本，正式把律宗传入日本。被奉为日本律宗祖师。 日本佛教形成了自己的佛教。 如净土宗、净土真宗、 日莲宗等。 佛教仍然是日本的 主要宗教之一。,东大寺,佛教在日常生活的表现,葬礼佛事 佛坛 禅宗对武士道的影响。生死观：死生如一。提倡“忘我”、“忘亲”、“忘家”。 日本的禅文化：茶道、花道、能乐、墨绘,葬礼,武士道的精神,义 勇敢作敢当、坚忍不拔的精神 仁恻隐之心 礼殷勤而郑重的礼貌 诚信实、诚实 名誉 忠义武士道精神中，忠诚获得了至高无上的重要性,日本的企业文化,核心：和魂洋才 显著特色：家族主义 重要内容：以人为中心,和魂洋才,和魂：武士道精神就是“和魂”的集中表现 日本企业家在经营管理中很好地利用了这种“和魂”，提倡从业人员应忠于企业，鼓吹劳资一家、和谐一致、相安而处、共存共荣，从强调人际和谐入手以稳定劳资关系。 同时，他们又从中国的孙子兵法、三国演义等经典名著中吸取了大量营养，把中国的军事谋略移植到日本企业和经营竞争之中，获得了很大的成功,洋才： 指西欧（欧美）的技术。战后日本企业引进、吸收、消化了大量的欧美先进技术，同时又在此基础上进行了卓有成效的改造创新，创造了远比其他资本主义国家大得多的资本增值。,家族主义,在企业中普遍表现为“团队精神”，一种为群体牺牲个人的意识。 许多日本企业家认为，企业不仅是一种获得利润的经济实体，而且还是满足企业成员广泛需求的场所。 因此，日本的企业管理十分强调员工对企业要有强烈的荣誉感和认同感，要与企业共存共荣。,以人为中心,终身雇用制、年功序列制，还是企业工会，日本企业经营模式的这三大支柱都是紧紧围绕着人这个中心的 。 日本企业家认为：“人才开发的利益大得无穷”、“企业教育训练投资的投入产出利益最大，是最合算的投”，“只有人才才是企业活力的源泉”。,日本企业通过教育提高员工素质，支持经营即教育的思想，不断发展的巩固企业文化。日本企业进行员工教育培训主要从满足员工自我成就的需要出发，竭力使员工在受教育中增长才干，不断创造新的成就，使员工感到企业是自己实现理想的场所，自觉为激发出为企业尽忠效力的内在动力。,参考书目：,菊与刀 美鲁思本尼迪克特 著 商务印书馆 1990年第一版 武士道 日新渡户稻造 著 商务印书馆 1993年第一版,