把握时机宣教生命课程2神的国度和救赎计划.ppt

神、祂的使命和祂的世界 这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。赛14:26,目标 完成本课程后，你将会： 一、认识圣经是关乎神一本书。 认识圣经是关乎神荣耀的一本书。 认识圣经是关乎神对万族计划一本书。,目标： 二、辨认神在旧约所揭示的双重计划， 以及他们如何籍 着基督得以结合及 成就。 1、国度计划 2、救赎计划,基督：双重计划的完成者,目标 3、通过考察神的启示（圣经）和神的 救赎（十字架），明白神的使命。 神的使命就是将那被破坏的创造，改变为新的创造，而十字架就成为整个历史及宇宙进程的核心。,目标 4、追溯人类对神救赎计划的最初回应。,目标 5、明白巴别塔事件在整个救赎历史中的意义。,自从创造天地以来，神就一直在工作，好叫他的心意得以成就。 赛46-49 46:9 你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的！ 46:10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。,神的心意是要从万民中召集一群属他的子民。这被拣选的群体，要成为圣洁的国度和基督的新妇。当基督再来的时候，他们将会与基督一同掌权，并侍奉神知道永远!现在，神正为这荣耀的得未来做准备! 本课程的主要内容，是关于神、神对祂的子民和祂的世界的心意与计划。,旧约圣经早已应许万族万民被召集进入祂的国度里！这应许首次在创世纪12章2-3节出现，神应许说：“万族都必因你的福”。 创 12:1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 12:2 “我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”,这应许在以赛亚书中进一步发展：“认识耶和华的知识要充满遍地”（赛11:6-9节）。 11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。 11:7 牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。 11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 11:9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。,神所应许的弥赛亚，不单只是要召集雅各的各支派，而是万族-祂会将救恩带到地级 (赛49:6)。现在他说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。”,但以理的预言也确认了这个应许，神的国度会覆盖整个世界 （但2:31-35）。 2:31 王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎， 2:35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。,当圣经首次提到万民被召集的应许时，并不是要通过天使去完成神主权大能的一个作为，而是要通过祂所救赎的子民。神将使用祂所救赎的人，去救赎其他人，使“地上的万族都要因你得福。”（创12:3）,“及至时候满足，神就差遣祂的儿子”（加4:4），成就旧约的应许。那些因信基督而被召集的人，成为初熟的果子。他们籍着所应许圣灵的大能，往各处宣扬这“好消息”，并不断地扩大范围，从耶路撒冷、犹大全地并撒玛利亚、直到地级！普世宣教运动就这样开始了！,我们需要清楚地明白神的心意和计划，为着神的喜悦，积极努力完成神的心意。第一章就是要帮助我们奠定这一基础！,在这一章里，我们首先通过两篇文章，认识神的双重计划。 在第二部分，我们籍着明白神的启示（圣经）和神的救赎（十字架）祂的话祂所成就的工作，来了解神的使命。 在第三部分，我们将细察神如何将计划付诸行动、世人对神这一行动的回应，和神干预巴别塔事件的意义。, 神 圣经以“起初神”来开始。神是“阿拉法”和俄梅嘎，是首先的和末后的。祂是整本圣经和人类历史的焦点。 在下面的文章中，史蒂芬.菏泽恩论到整本圣经的重点就是讲述神的荣耀，祂如何定意护卫祂名的荣耀，并全力使祂的名在万族中被知晓和尊荣。 0,圣经是神荣耀的故事 圣经是一个关于神的故事。当我们发现组成圣经的每项元素：事件的记录、智慧的诗章、先知的预言，汇集成一个关乎至高者的伟大故事，是多叫人兴奋啊！,我们常听说圣经是一个爱情故事，不过常常只看到这故事 的其中一面：神怎样爱祂的子民、如果你知道圣经的重点是人要尽心、尽意和尽力去爱神，我们就该从神的观点来阅读整个故事。当我们从神的观点出发，这个伟大的爱情故事才会,神不单爱人，还要把我们的心志更换一新，让我们成为全心爱祂的子民。,有意义。神不单爱人，还要把我们的心志更换一新，让我们成为全心爱祂的子民。,神必须被人认识，才会为人所爱。因此，圣经是关于神自己的故事，为的是向世界、万族和万民启示祂自己。从而把世人吸引到祂面前来，以敬拜、尊荣和顺服，向祂表达真诚的爱意。让我们从神的角度，看看圣经中一些重要的事件。,亚伯拉罕 亚伯拉罕蒙神赐福，为要叫地上的万族因他得福，（创12:1-3） 12:1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 12:2 “我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”,但是神的旨意不仅是要叫地上的万族得福，神自己要被万国万民认识和尊崇！,有 一次，当亚伯拉罕强有力的邻舍们被四个联盟民族劫掠时，亚伯拉罕拯救了他们（创14）.之后，还在所多玛王的见证之下，把战利品中的十分之一献给麦基洗德（至高神的祭司），藉此表达他向神的敬拜。当时麦基洗德公开宣告亚伯拉罕是蒙神赐福的，他说：“愿天地的主、至高的神赐福给亚伯兰！至高神是应当称颂的！”（创14:18-20）。,14:13 有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。 14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。 14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。,14:17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。 14:18 又有撒冷王麦基洗德带著饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。 14:19 他为亚伯兰祝福说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！ 14:20 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。,伯特利,沙微谷,撒冷-耶路撒冷,希伯伦,但,伯利恒,艾,所多玛 蛾摩拉,亚伯拉罕把战利品中的十分之一，献 给麦基洗德，表达他向神的敬拜与尊 崇。 撒冷王麦基洗德带著饼和酒出来迎接； 当时麦基洗德公开宣告亚伯拉罕 是蒙神赐福的为神作见证，使神 的名被尊崇。 所多玛王透过亚伯拉罕认识神,尊崇神. 神自己被亚伯拉罕、撒冷王、所多玛 王认识和尊崇亚伯拉罕得福，为要叫别人认识神、敬畏神、尊崇神。,出埃及 出12:12因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。,出埃及记的故事似乎不像一件伟大的宣教事件，然而神却藉此叫周遭的国家都认识祂。当时埃及被公认为是供奉假神最多的国家。神籍着降灾，为要【要败坏埃及一切的神】。从而让人认识祂是万神之神，并叫世人知道【普天下没有像我的。】 （出9:14）因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。 认识神,祂要埃及并全地的人毫无疑问的认识到：唯独祂是永活的神。神对法老说：【其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。】 传扬神的名,（出9:14-16） 9:14 因为这一次我要叫一切的灾殃临到 你和你臣仆并你百姓的身上，叫你 知道在普天下没有像我的。 9:15 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓， 你早就从地上除灭了。 9:16 其实我叫你存立，是特要向你显我 的大能，并要使我的名传遍天下。,在出埃及事件以后， 全地皆认识他的名 神籍这一事件为要使祂的名传遍天下。 以赛亚63:1114； 63:11 那时，他们想起古时的日子、摩西和他百姓说，将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？,63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边 行动，在他们前面将水分开，要建立 自己永远的名， 63:13 带领他们经过深处，如马行走旷 野，使他们不至绊跌的在哪里呢？ 63:14 耶和华的灵使他们得安息，彷佛 牲畜下到山谷。照样，你也引导你的 百姓，要建立自己荣耀的名。,尼9：9-10 9:9 你曾看见我们列祖在埃及所受的困 苦，垂听他们在红海边的哀求， 9:10 就施行神迹奇事在法老和他一切臣 仆并他国中的众民身上。你也得了名 声，正如今日一样，因为你知道他们 向我们列祖行事狂傲。,神策划了一个有力的计划来吸引万族对他的注意，然后再举世瞩目下，把一个名族领到自己面前，建立一个地上万族都能参与的敬拜模式：【容我的百姓去，好侍奉我。】 出8:1耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。 9:1，10：3） 事奉神,神借着引领以色列人出埃及， 使以色列人及周遭的国家 认识神、传扬神、侍奉神。,攻取迦南 【攻取迦南】一事，同样是为要达到同一目的，就是神要藉此建立一个分别为圣的名族来侍奉他。因着这名族和他们的见证，吸引地上每一个民族来尊崇和认识他。神的计划很简单：神要彰显自己的名为大，籍以色列使人认识祂的名！,迦南的攻取，是为了要达到神对圣洁崇拜的心愿。首先，神因【这些国家的恶】而实行审判 创15:16； 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”,申9:5； 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。,申18.10-12 18:10 你们中间不可有人使儿女经火， 也不可有占卜的、观兆的、用法术的、 行邪术的、 18:11 用迷术的、交鬼的、行巫术的、 过阴的。 18:12 凡行这些事的，都为耶和华所憎 恶，因那些国民行这可憎恶的事，所 以耶和华你的神将他们从你面前赶 出。,代下33:1-7 1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。 2 他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。3 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、做木偶，且敬拜事奉天上的万象。 4 在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指著这殿说：“我的名必永远在耶路撒冷。”,5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛； 6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 7 又在神殿内立雕刻的偶像。,他们效法迦南人，使他们的儿女经火，作为燔祭献给太阳神及火神，即巴力与摩洛（利18:21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。）那些数以千计的孩童，被置于庞大偶像火红的金属手上，活活被烘烤，他们痛苦的尖叫声却被敲钹、击鼓声，及疯狂崇拜者的喊叫声所掩盖。 神因【这些国家的恶】而实行审判,祂要破坏偶像崇拜的系统，从而保存自己子民对祂的独一忠诚，以及祂名的圣洁 申4:15-24 15 所以你们要分外谨慎，因为耶和华 在何烈山从火中