古典诗词中常用的表达方式 .

古典诗词中常用的表达方式古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。（1）直接抒情（直抒胸臆）例1：陈子昂登幽州台歌中“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人以慷慨悲凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情通过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。例2：杜甫倦 夜竹凉侵卧内， 野月满庭隅。重露成涓滴， 稀星乍有无。暗飞萤自照， 水宿鸟相呼。万事干戈里， 空悲清夜徂。问：从抒情方式看，前六句和后两句的抒情方式有何不同？答：前六句是借景抒情，后两句是直抒胸臆（2）间接抒情中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。 因事抒情：例3：李白早发白帝城“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”在叙事中，寓含着作者急于回家与亲人团聚的迫切心情。例4：唐代张籍的秋思“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。 借景抒情：诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情 ，寄寓在景物中予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。乐景衬哀情：例5：杜甫绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”后两句点明了诗人思归之情。诗人流落他乡，一年又一年，思乡心切而归期难知，心中是何等的伤痛。由这后两句可知，此诗用的是乐景写哀情的手法。哀景衬乐情：例6 ：司空曙的喜外弟卢纶见宿：静夜四无邻， 荒居旧业贫。雨中黄叶树， 灯下白头人。以我独沉久， 愧君相见频。平生自有分， 况是蔡家亲。”前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。 托物言志：托，寄托，借助；物，客观事物；言，表达；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。简单地说，托物言志，就是借助具体外物来表达自己的思想情感。“情”、“志”的区别：在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的。例7： 李忱的瀑布联句中“ 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”借写瀑布，表达对社会人生的思考：应志存高远，不畏艰辛，努力实现人生目标。 咏史抒怀：如念奴娇赤壁怀古永遇乐京口北固亭怀古2、描写方式（1）白描：即不加渲染烘托，粗笔勾勒，真切深刻。例如马致远天净沙秋思（2）常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度；色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬感伤之情。（3）观察角度的变化。俯视，仰视，远眺，近看，由远到近或由下而上。（4）动静结合：对景物进行动景和静景的描写，有以静衬动、以动衬静等手法（5）虚实结合：虚写和实写相结合。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。那什么是虚写？（1）神仙鬼怪世界和梦境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。（2）已逝之境。作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。（3）想像的未来之境。例如柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。虚实结合的诗例：李商隐的夜雨寄北“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。白居易邯郸冬至夜思家“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。”作者不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。3、诗歌中常用的表达手法有：对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。托物言志 诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。如王冕的墨梅：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”此诗以梅自喻，运用了托物言志的手法，表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。渲染 渲染是指对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫登高）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点烘托 衬托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。这本是国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬。可以是人烘托人，如秦罗敷中借“行者”、“少年”.等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”，“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如琵琶行中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的深厚感情。可以动静结合，艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手法。也可以是喜景衬喜情，哀景衬哀情。“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。或喜景衬哀情。以乐景写哀，更见其哀。移情 移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎？扬州慢也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？虚和实 虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。如柳永雨霖铃上片多是实写；下片对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。如欧阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。借景抒情 即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。如杜甫的绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。对照 又称对比，就是把对立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相叙，以增强艺术效果的表现手法。例如姜夔扬州慢中的用“春风十里” 虚写往日扬州城十里长街的繁荣景象，“荠麦青青” 实写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。用典 古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。如“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔扬州慢）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。