广东省导游资格考试导游词5篇
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。广东省导游资格考试导游词5篇导游资格证是国家对从事导游服务人员从业资格的证明，虽然说要从事导游职业，还要按照规定获得导游证，但想要跨入导游人员的大门，导游资格证是第一步。以下是小编整理的广东省导游资格考试导游词5篇，欢迎阅读参考!广东省导游资格考试导游词(1)今天我们要参观的是黄花岗七十二烈士陵园，首先回顾一下历史。黄花岗七十二烈士陵园是国务院公布的批全国重点文物保护单位。他位于先烈东路，是孙中山领导的资产阶级民主革命的烈士墓地，是广州近代革命策源地的重要见证。武昌起义之前，孙中山已经领导过八次武装起义，这八次武装起义，都是在广东组织的，而著名的一次，便是被称为黄花岗的辛亥“三二九”起义。1910年，由于前几次起义的失败，部分革命者产生的悲观的情绪。11月孙中山召开了马来亚槟榔屿会议。会上，大家决定1911年春，再广州集合各省革命之精华，发动大规模起义，先占广州，再由黄兴统率一军进军湖南湖北，由赵声带领令一军出江西功南京，两军会师长江，然后北上直捣北京，推翻清朝。起义日期原定是1911年4月13日。但4月8日发生了革命党人刺杀清广州将军浮琦的事件，反革命加强了戒备。令原定的计划书到了影响，后由黄兴确定在4月27日，即农历三月二十九日发动。由于敌人戒备森严，革命党人联络困难，加以部分枪械未到，使原定的四路进攻计划无法落实，后只有黄兴统率的一军孤军作战。3月29日下午5时半，一声螺响，黄兴带领着敢死队130多人，臂缠白布，冲越华路小东营5号总指挥不冲出，直到总督府衙门。两广总督张鸣歧闻风逃跑，革命党人火烧总督府。起义军退出衙门时，遇到大批清军伏击，展开了激烈的巷战，寡不敌众，绝大多数革命党人壮烈牺牲了。事后，革命党人的遗体被陈尸再咨议局前的旷地上，惨不忍睹。同盟会潘达微先生冒着生命危险，收集了死难烈士遗骸七十二具，丛葬于现在的黄花岗，这便是“黄花岗七十二烈士”的来历。陵园的正门是开着三个拱门的仿凯旋门的建筑，高13米，宽32.5米。门额上以花岗石镌(jun)刻孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字。七十二烈士舍生取义的凛(ln)然正气，惊天地，泣鬼神。浩然正气，代表了信念的力量。穿过门洞，识长达230多米的沿坡而上的墓道。墓道中段，有一拱桥跨越一个月池，未被称为默池。为什么呢?我们走上拱桥，由于斜坡的作用，便会不由自主地把头低下。就像低头默念，使人肃然起敬。墓道的北端是一高大的坡顶平台，这便时七十二烈士陵墓了。墓塘不取圆形，而是采用正锥形，四周护以铁链，显得更加庄严，正中墓顶是四柱碑亭，方柱的碑上刻着隶书“七十二烈士之墓”。这几个字是烈士方声洞的哥哥、滇(din)军师长方生涛写的。碑亭顶部的形状想一个悬钟，称为“自由钟”。我们仿佛听到警钟长鸣，封建统治者对革命党人血腥镇压的历史永远不能忘记。墓塘后面这座设计奇特而精美的建筑识纪功坊。纪功坊上的横额识12个字的篆(zhuan)文“缔结民国七十二烈士纪功坊”。由著名的革命党人章炳麟书写。坊墙正面刻着和正门相同的“浩气长存”四个大字。纪功坊顶层中间由七十二块长方形青石横列堆砌成崇山形，象征七十二烈士。青石上刻着各个国民海外支部得名称。献石堆顶上，屹立着自由女神像。他与美国纽约的自由女神像相似，左手拿着法律书，右手高擎火炬。自由女神像，表达了要为建立自由平等国家而奋斗的革命思想。整个纪功坊设计构思精巧，寓意深远，形象高大巍峨，识烈士陵园的标志性建筑。纪功坊后面是一块高3.92米，宽1.82迷的青石碑刻，1934年刻置。正面是由国民党元老、曾担任中山大学校长的邹鲁撰写的。碑文长达3000余字，详尽记述了黄花岗起义的历史和陵墓修建经过。在墓道的东侧，还有不少著名的资产阶级民主革命家的陵墓。我们首先看到的是潘达微先生的陵墓。潘达微生于1880年，是广东番禺人，1906年参加同盟会，1911年与友人在广州创办。1929年病逝于香港，年仅49岁，第二年移葬于黄花岗。墓碑背面是潘达微写于1912年的全文，追忆了他收殓烈士遗骸的经过。黄花岗本名为红花岗，潘达微先生认为“红花”不及“黄花”一词的雄浑优美。因而把红花岗改名为黄花岗，并一直沿用至今。周围还有其他革命家的墓地，有冯如墓。冯如识广东恩平人，是中国个飞机制造家和飞行家，被誉为中国航空之父。前面有一铜立像的是邓仲元墓。是仿希腊的科林斯柱式，体制恢宏，蔚为壮观。邓仲元是广东惠阳人，早年参加同盟会，深受孙中山重用。功绩卓著，但亦俾反动派视为眼中钉。在一次革命变革中被暗杀，终年38岁。附近还有杨逸仙墓。杨是中山人，被誉为“中国空军之父”。1918年组建了我国支空军。1923年9月出师讨伐陈炯明时，在改装水雷作空军炸弹时，不幸身亡。时年32岁。陵园的西侧还有孙中山在1912年主持修建的“史坚如先生祠”。他是广州番禺人，1899年加入孙中山创建的兴中会，从事革命活动。1900年10月在一次的任务中不幸被捕，备受酷刑后英勇就义，年仅22岁。南墓道有喻培伦烈士的衣冠冢与墓表。他是四川内江人，1905年留学日本，1908年加入同盟会，在“三二九”起义中，他用炸弹炸破两广督署后墙，攻入督署，再功督练公所，一路一勇当先。后被俘，英勇就义。1912年又南京政府追赠为“大将军”。此外，南墓道还有挽碑丛刻，是社会各界人士历年前来吊祭时所立。广东省导游资格考试导游词(2)各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元502年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到金刚经，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成了禅宗衣钵传人，第六代祖。但却因此遭到很多人的不满，为避衣钵之争，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南华寺创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗，即所谓一花五叶;唐以后，大德高僧尽出惠能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。后陆续又传到朝鲜半岛、日本、东南亚，欧美、澳洲等地，南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心，直追南华寺为祖庭。毛泽东曾说过广东出过两个伟人，一个是孙中山，一个是六祖惠能。赵朴初亦赞道：一介樵夫得道，下下人有上上智。西文学者则尊称孔子、老子、惠能为“东方三圣人”好，说话间我们已来到了南华寺，现在我们进入南华寺参观游览。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。曹溪门高12.5米、宽22.4米，上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额，两侧塑有哼哈二将，是守护佛法的天神。过五香亭、放生池，即可到达宝林门。门上挂的是1938年国民党原主席林森题“宝林道场”匾，门联即是我们开头所说的那辐对联“东粤宝刹，南宗不二法门”。天王宝殿正中是笑口常开的弥勒菩萨，弥勒的造型为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”;使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的四大天王，“风”是执宝剑的南方增长天王，“调”是执琵琶的东方持国天王，“雨”是执伞的北方多闻天王，“顺”是执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵的韦驮菩萨。经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼，进入大雄宝殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，佛像庄严肃穆、宁静安祥，中间为释迦牟尼、左边阿弥陀佛、右边消灾延寿药师佛。释迦胁侍分别为81岁迦叶、18岁阿难尊者，是佛祖“不立文字、教外别传”的印度禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代之后，传到达摩。达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦叶、阿难为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有立体的五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中精妙的是南壁西窗下的济公知觉罗汉，左看为哭、右看为笑，中观刚啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花，莲花上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音上方塑金身王子相，为观音原身。出大雄宝殿，可见一口直径2.09米、高1.7米的千人锅，铸于元代，是每年农历二月初八、八月初三南华诞时熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国的“千人锅”。向上走即到了藏经阁。它为典型的明代建筑风格，有许多国家一级文物，一般不对游客开放。两侧各值有一株佛教的无上圣树菩提树，相传佛祖原为印度净饭国王子，为当时印度九个阶层中的上层贵族，曾六年苦修，未有结果，到恒河洗了一个六年未洗的澡，吃了恒河边牧羊女的羊奶，当时他只剩下皮包骨，彻悟了苦行不能解脱，于是在菩提树下打坐49天，终于觉悟，创立佛教。再上灵照塔，原供奉六祖真身;真身升座后，现供奉毗卢遮那佛。是佛教早、古、的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。初建于唐先天年间，有1200多年的历史。祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身，真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆，披上袈裟，供受瞻仰朝拜。各位游客，请随我参观我们今天的后一个景点九龙泉，又叫卓锡泉。它四周因历代有圣旨保护“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。这里呢就有高40多米的水松九株。南华寺用古语讲是“风水”好，用现代话讲就是“环境”好。我们要保护好环境，可以好好借鉴一下寺庙的经验。现在相信大家对南华寺已有了更多的认识和了解，剩下的时间呢留给大家自由参观和拍照，请记得我们集合的时间和地点。讲解完毕，谢谢大家!广东省导游资格考试导游词(3)女士们、先生们:隐贤山庄，位于常平丽城开发区，是“东莞之路”四大景点之一。该地原是明末常平隐士李觉斯
