内蒙古自治区乌兰察布市2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含解析

集宁一中20192020学年第二学期期中考试高二年级语文学科试题注意事项：1共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上并清晰填涂。2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成下面小题。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘文化政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。（节选自许纪霖 家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 家国天下推崇自我至上，并且从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。B. 家国一体的礼乐制度来自于西周的分封制度，在后世的历史中已经不复存在。C. 天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。D. 自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是A. 文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。B. 文章借助于具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。C. 文章通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体中天下和自我的重要。D. 文章开头和尾段都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 中国古代社会治理仅仅重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。B. 中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。C. 董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国意识形态核心，政治伦理化更明显。D. 儒家“致良知”是在从事家国事务行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。【答案】1. C 2. D 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项,两处错误。第一，“推崇自我至上”错误，原文是“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体”，“以自我为核心”并非是“推崇自我至上”。第二，“从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性”错误，原文是“每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”，即家国天下在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性，不能将“自我”排除在外。B项，“在后世的历史中已经不复存在”错误，原文是“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化”。由此可见，家国一体的礼乐制度在后世的历史中得到了延续和发扬，而不是“在后世的历史中已经不复存在”。D项，信息杂糅，根据文章最后一段“前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节”可知，“自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介”属于前一个天下，而“达致平天下”则属于后一个天下。故选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项“突出了孟子推重家国天下这一中心论点”错误，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等，中心论点大致可以概括为“中国古代社会政治关系推重家国天下”，而孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，文章开头和尾段都引用孟子的言论是为了增加文章的说服力。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项有两处错误。第一，偷换概念，“中国古代社会治理”错误，根据原文第二段“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”可知，“重视伦理性的礼乐制度”的是“中国古代社会政治关系”，而不是“中国古代社会治理”。第二，“仅仅”“一贯无视”说法绝对，原文是“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”，由此可见，中国的古代社会政治关系“只是”以伦理性的礼乐制度构成“基本”的社会框架，而不能说“仅仅重视伦理性的礼乐制度”。同时，文章提到“到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家的礼乐制合流”，可见，在中国古代社会政治关系中，以契约为核心的法并不是被“一贯无视”。故选A。二、实用类文本阅读(12分)阅读下而的文字，完成下列小题。材料一咨询机构IDC最新发布的报告预测，2019年，大数据与商业分析解决方案全球市场的整体收益将达到1896.6亿美元（约舍人民币13495.l亿元），这一数字相比2018年增长12.lo%。在2019年-2023年的预测期内，全球大数据市场相关收益将实现13.1%的复合年均增长率，并预计总收益于2023年达到3126.7亿美元。未来五年，由于政策支持以及多方技术融合，中国大数据市场将保持稳定增长。该机构预测，2019年中国大数据市场总体收益将达到96亿美元，2019年-2023年预测期内的复合年均增长率为23.5%，增速高于全球平均水平。到2023年，市场规模则将增长至224.9亿美元，从技术上看，大数据相关硬件在2019年中国整体大数据市场中占比最高，达到45.2%；大数据相关服务支出和软件收益的占比则分别为32.20%和22.6%。而到2023年，随着技术的成熟与融合以及数据应用和更多场景的落地，软件规模占比将逐渐增加，服务相关收益占比保持平稳发展的趋势，而硬件规模在整体的占比中则逐渐减小。硬件、服务、软件三者的比例将更为相似，逐渐趋近于各占三分之一的权重。（摘自2019年09月18日人民邮电报谢静的中国大数据市场保持稳定增长）材料二根据机构预测，到2020年，全球IP流量将达到2.3万亿GB，全球数据总量将达到44万亿GB，其中我国的数据量将占比l8%，人类已经迎来了大数据时代。在海量的信息洪流中，数据安全的重要性自然不言而喻。“重要数据”是国家数据安全管理政策中的核心概念，影响国家安全，影响公共利益。”中国信息安全研究院副院长左晓栋表示。安恒信息首席科学家刘博也指出，大数据已经成为国家的基础战略性资源，全面实施大数据发展行动，加快推动数据共享，助力产业升级与社会治理创新，已成为国家战略。“随着海量数据的进一步集中和信息技术的进一步发展，信息安全正成为大数据快速发展的瓶颈；”中国工程院沈昌祥院士在题为数字经济时代的机遇与网络安全的报告中表示，大数据信息安全主要集中体现在网络安全、系统安全、个人设备、供应链安全、数据安全等方面。杀病毒、防火墙、入侵检测的传统“老三样”难以应对人为攻击，且容易被攻击者利用；找漏洞、打补丁的传统思路不利于整体安全。“要主动为网络信息系统培育免疫能力，实施主动免疫可信计算，在计算运算的同时进行安全防护，以密码为基因实施身份识别、状态度量、保密存储等功能，及时识别自己和非己成分，从而破坏与排斥进入机体的有害物质，”沈昌祥院士表示。今年5月28日，国家互联网信息办公室发布了数据安全管理办法（征求意见稿）（简称办法），对公众关注的个人敏感信息收集方式、广告精准推送、APP过度索权、账户注销难等问题进行了直接回应。论坛上，中央网信办网络安全协调局处长陈吉学对办法中涉及网络运营者收集使用个人信息、建立共享转让重要数据的风险评估制度、建立数据安全管理认证制度、网络运营者数据安全管理责任四大方面进行了介绍。（摘自2019年09月19日中国经济网业内畅谈大数据安全：事关国家安全亟待出台标准规范）材料三2017年以来，贵州省贵阳市人大常委会率先在全国设区的市一级层面制定出台3部大数据地方性法规，将大数据立法与大数据发展中的