江苏省苏州市2012届高三语文上学期10月月考试题【会员独享】.doc

江苏省苏州市苏苑高级中学2012届高三上学期10月月考试题 （语文）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ( )A颤抖/颤栗 稽首/稽查 长处/穴居野处 执著/见微知著B说服/游说 伺候/伺机 仿佛/佛口蛇心 透露/抛头露面C咀嚼/龃龉 先妣/纰漏 旖旎/倚马可待 木讷/方枘圆凿D泥淖/船棹 桎梏/鸿鹄 禅让/箪食壶浆 蹒跚/删繁就简2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A新世纪以来，国内出版业遭受了以互联网技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术，呈现出复杂多变的博弈局面，传媒结构发生了微妙变化。B现在，阳光、风、生物等新能源崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，除了亟盼世人支持外，还亟盼社会理解、亟盼法律保护。C三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。D信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机都难以办成。3、阅读下面的材料，用4个偏正短语概括回答中国建设世界一流大学需要哪些条件。不超过25字。（4分）4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野；许多人安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境；全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。4、仿照下面的示例，续写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(5分)例句：人生如一首诗，应该多一些悠扬的词语，少一些愁苦的段落。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。薛奎传薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。薛奎，字宿艺，绛州正平人。考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，严刑审讯后屈意招认。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官，曾经率领民夫运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰让民夫回仪州，而后再赔偿损失的粮食。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢！”卢之翰的怒气消除了，所有因民夫而损失的粮食，他都上奏免除了赔偿。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。薛奎任并州知州，后改任秦州知州。秦州驻有重兵，经费常不足用。薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的方法，一年之内就积余了粮食三百万石。改任益州知州，秦州百姓和少数民族部落数千人列数薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。成都有一个妇女告发她的儿子不孝，薛奎责问他，他于是说：“是因为贫穷无法赡养。”薛奎就拿出自己的俸禄给他，并告诫他说：“如果再不赡养母亲，我就不再宽恕你了！”他们母子于是和好如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。薛奎曾经在夜里设筵待客，有守边的士兵杀人，人们都吓得奔逃，薛奎暗中派人将他逮捕处死，赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎遇事能沉稳处置、果断决策，有很多类似的情况。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。薛奎被召入朝任龙图阁学士，后任参知政事。皇上告诉他说：“先帝曾经认为你可以重用，现在任用你，是先帝的意见。”不久薛奎升任给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有善始善终的。”薛奎说：“不仅是臣下应该做到善始善终。”并列举了唐代开元、天宝年间的史事来回答，皇上同意他的话。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话。宋真宗时多次宴请群臣，以至于有大臣喝得大醉。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。薛奎进谏说：“陛下刚即位的时候，振作精神，处理全国的政务，对于宴享临幸是从简的。现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐却无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。 选自宋史列传第四十五5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分） A尝部丁夫运粮至盐州 右内史界部中多贵人宗室 B先帝尝以为卿可任 黯以父任，孝景时为太子洗马 C真宗善其言 善灌夫、郑当时及宗正刘弃 D非所以重朝廷也 乃臣所以为君市义也6下列各组句子中，全都表现薛奎“遇事敢言”的一组是（3分） 请纵民还州而偿所失 安用此陈腐以困民哉若复失养，吾不贷汝矣 保终之道，匪独臣不然也奎务为俭约，教民水耕 大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也A B C D7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A薛奎请求转运使卢之翰让运粮到盐州的民夫先回仪州，而后再赔偿因大雨而损失的粮食。卢之翰大怒并准备弹劾薛奎，听了薛奎的解释后，终于接受了他的请求。B薛奎改任益州知州，秦州百姓和少数民族部落数千人请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕对薛奎予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。C薛奎任益州知州时，拿出自己的俸禄给一个因贫穷无力奉养母亲的人，但同时告诫他，如不好好赡养母亲，将不会饶恕他。D薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话。对于皇上的言行，能当面提出自己的看法，并得到皇帝的肯定。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。（3分）成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”（4分）历数唐开元、天宝时事以对，帝然之（3分）三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面这首唐诗，然后回答问题。春 生白居易春生何处暗周游？海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。（1）诗中描写了哪些意象来表现“春生”？总体来看，这些意象描写对全诗有何作用？（4分）（2）尾联表达了作者怎样的感情？试鉴赏其抒情的技巧。（6分）四、名句名篇默写（8分）10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）淇则有岸，_。（诗经氓）（2）_，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）（3）盈虚者如彼，_。（苏轼赤壁赋）（4）_，血色罗裙翻酒污。(白居易琵琶行)（5）问君西游何时还？_.李白蜀道难）（6）风之积也不厚，_。（庄子逍遥游）（7）_，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）（8）独学而无友，_。（礼记学记）五、现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成ll14题。麻鞋之歌叶梓 天水谣曰：秦安褐子清水麻。清水，多美妙的名字，多美妙的地方!这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实，早在久远的 诗经年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至诗经年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。 就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋盛载着时光痕迹的麻鞋，在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为神经质。其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢!防潮防滑又透气， 脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。 有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。主人五十开外，憨厚，本分。他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是穿麻鞋。秋天的阳光照在这家的院落里，安静，美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地做一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。这时，他抬头，有点木讷地说：“这就叫千层底。这样，走的路长，脚也舒服。”然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具把鞋鼓起来一双麻鞋的雏形，大抵就出来了但还远远不够如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳做工前备染，鞋遂成。 老人老了，但眼睛不花。有着和女人一样的精巧的手。他说，做惯了，手哪会生呢!那双有着刀刻般纹理的双手,一挑一钓地完成这些动作时,额角都流出点点汗水。他用袖口一擦，讪讪一笑：“太紧张啦！” 平常，他一定是一个人在院落里做的。那一定会更加自如，得心应手。他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，有“单鞭救主”。每种样式，各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想，古人真含蓄。把所思所想，隐藏在一双鞋里。这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道，公元759年流落