优化方案高中历史同步测试卷（九）人民版必修1

高中同步测试卷(九)专题六古代希腊、罗马的政治文明(时间：90分钟，满分：100分)一、选择题(本题共20小题，每小题3分，共计60分)1历史学家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非强权者的恩赐、赏予。“更非强权者的恩赐、赏予”的主要原因是()A执政官们的坚决改革 B法律制度的不断健全C.民主政治的全面扩展 D广大平民的长期斗争2伯里克利在论雅典之所以伟大的演讲中说：“这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”文中的“雅典人”是指()A除贵族外的雅典所有公民 B除外邦人以外的全体雅典人C除第四等级外的所有雅典公民 D可参加公民大会的所有雅典人3下列两幅图片反映的雅典民主政治的特点是()A小国寡民，集体执政 B直接民主，陶片放逐C.人民主权，抽签选举 D公推直选，轮番而治4下列两幅关于雅典的图片给我们提供的历史信息有()公民陪审法庭是日常司法机关当时的雅典是以男性公民为中心的父权和夫权社会雅典民主不是全社会所有成年人的民主家庭和睦的妻子才能参加公民大会A. B C D5希腊地理环境中对城邦制度的特点影响最大的是()A发源于大河流域 B海港众多、物产丰富C.山海相隔、彼此孤立 D东临爱琴海6伯里克利说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重()A民主的广泛性 B决策的科学性C程序的复杂性 D公民集体参政7古代雅典学者曾言：“这些观众一个挨一个都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也会在他们之间流动每个人都是一个政治的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。”由此判断()A戏剧公演成为了雅典人生活的一部分 B雅典民主制的实质是成年男性的民主C戏剧公演有助于雅典人形成身份认同 D.观剧津贴调动了雅典公民的政治热情8亚里士多德政治学中讲到：“公民不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是()A公民具有同一血缘 B.公民是政治统治者C公民具有献身精神 D.形成了公民共同体9“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊()A商业平等是政治平等的前提 B商业贸易中不存在不平等的现象C海外殖民推动了平等观念形成 D商业上自由平等影响了政治理念10有人认为古代希腊“不再是全民的国家，而是自由公民的国家”。这主要是因为()A实行了直接民主制 B陶片放逐法的实行C.公民资格的排他性 D五百人会议的成立11公元前452至前451年，在古罗马平民的努力下，由贵族编制出的十个法表，被镌刻在十块青铜板上，但法表中的一些内容引起平民不满。公元前450年，又增两表，形成著名的十二铜表法。这一过程说明()A平民的社会地位有所提高 B贵族的利益不再受法律保护C罗马法学体系的完善和成熟 D平民取得了罗马法的制定权12十二铜表法中规定：“债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。”这一规定反映的实质是()A十二铜表法保护债务奴隶制度 B.十二铜表法保护一切债权人的合法权利C十二铜表法极力保护私有财产 D.十二铜表法掺杂某些原始性法规的特点13著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明()A法律必须体现正义和公正 B.法律必须注重保护自然事物C法律必须维护广大罗马人民的利益D.法律必须与雅典的民主政治相适应14普鲁塔克的希腊罗马名人传记录了一个政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天，一位目不识丁的平民因为听烦了阿里斯提德的名字就要求把阿里斯提德的名字写在贝壳上。因为听烦了一个人的名字行使反对意见的民主权利，似乎成了所有民主制度的一大难题。该则材料表明雅典()A公民大会是最高司法机关 B直接民主存在着局限性 C法律面前人人平等 D所有人都有参政权15古罗马民法大全规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人。与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法()A注重证据 B主张重罪轻罚 C.纵容犯罪 D维护贵族利益16从遵循“习惯法”到创生“成文法”，可以说是开创了罗马法制史上一个新的时代，使这个“新的时代”到来的标志性事件是()A产生公民法 B汇编成民法大全C.形成万民法 D制定十二铜表法17同属海洋文明，古希腊有法律但倚重民主，古罗马有自由选举但更崇尚法律，之所以产生如此差异的根本原因是()A.政治家的执政理念不同 B商品经济的发展水平不同C.城邦体制与帝国的政治需要不同 D人文主义的弘扬程度不同18罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。这说明古罗马()A减少诉讼案件 B注重法律程序 C维护贵族利益 D强调证据作用19.隋唐的科举制度、梭伦改革的解负令及罗马万民法，在历史上发挥的共同作用是()A都加强了中央集权B都扩大了统治基础C.都促进了民主政治的发展D.都解决了社会矛盾20白献竞教授在新作地中海奇迹中写道：“古罗马众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”下列符合“不可磨灭的烙印”的是()A罗马法是西方人文精神的源头B.罗马法中蕴涵的人人平等等法律理念对后世影响深远C.罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国D.罗马制定了世界上第一部比较完整的近代成文法典题号1234567891011121314151617181920答案二、非选择题(本大题共3题，第21题14分，第22题11分，第23题15分，共计40分)21在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料：材料一军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。材料二中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。 布莱克维尔政治学百科全书“民主”一词在中国古代文献中最早出现于尚书：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。“我们(雅典)的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”希腊伯罗奔尼撒战争史请回答： (1)古代中国秦朝、宋朝和古代雅典对官员监察分别采取了什么措施？据此分别指出古代中国和雅典对官员进行监察的主要目的？(4分)(2)根据材料一，说明古代中国和雅典对军国大事的决策方式及其结果的差异。(4分)(3)根据材料二并结合所学知识，分别指出古代中国和西方世界在“选举”上的根本差别。以及对“民主”一词赋予的不同含义。(6分)22民主与法治的演进，是人类政治文明史的主要内容。阅读下列材料：材料一公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。据记载，公元前431年雅典公民近17万人，其中只有约四五万成年男性享有参政权利。材料二第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。第5表凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第8表毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第9表不得为了任何个人的利益，制定特别的法律。第11表禁止贵族与平民通婚。 摘编自十二铜表法请回答：(1)据材料一指出雅典民主政治的基本特点。(2分)(2)从材料二中你能获得哪些限制贵族特权或保护平民利益的重要信息？十二铜表法的出现在当时有何进步作用？(4分)(3)结合所学知识分析古希腊(指雅典)和古罗马辉煌成就“产生差别”的原因。(5分)23阅读下列材料，回答问题。材料一罗马向海外扩张过程中，在所征服地区建立行省来统治当地人民各个行省都派驻总督治理总督拥有该行省的军事、民政和司法全权这就为行省总督滥用职权、横行不法、搜钱刮财提供了便利条件。十二铜表法基本上是习惯法的汇编。起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，居住在罗马的外邦人受不到法律保护，故称市民法。随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法。吴于廑、齐世荣主编世界史古代史编材料二忽必烈即位初期委派重臣以中书省官“行某处省事”名义，到地方行使中书省职权随着大规模征服战争的结束，行省由临时派出处理军政事务的机构，逐步过渡为地方最高政府，但仍长期保留着派出机构的性质。樊树志国史概要材料三元朝的中央与地方行政机构基本仿照汉法，以加强中央集权，防止地方分裂为前提地方行政机构是行中书省，简称行省。成吉思汗时代的法令，还没有形成系统的法典，在实践中，蒙古部落的习惯法还占据着统治地位。至元二十八年(1291年)，编成至元新格，这是元朝的第一部法典。元仁宗时，编成风宪宏纲。元英宗时，以风宪宏纲为基础，修成大元通制。与此几乎同时，又出现了大元圣政国朝典章，简称元典章。元顺帝至正六年(1346年)，还颁布了至正条格，其类目与大元通制相似。