《墨子·非攻》注释、分析

文档作者：周雲15087251697墨子非攻墨子墨子是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖墨子以传。至清代编四库全书时，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，如本文。墨子（生卒年不详），名翟（d），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。【作品注释】园，果园。圃(p)：圃，菜园。 非之：说他不对。 上为政者：上面执政的人。 以：因为。 攘(rng)人犬豕(sh)鸡豚者：偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，偷盗。豕，猪。豚，小猪。 不义：不正当。 是：代词，此，这。文言里“是”多用作代词。 苟：假使。 兹：同“滋”，更加。 益厚：更严重。益，更。厚，重。 栏厩(ji)：养家畜的地方。 不辜：无罪。 扡：同“拖”，剥下来。 当此：遇到这种情形。 天下：古人称周朝统治的地区(包括各诸侯国)为天下。 攻国：攻打别国。 弗：不。 从而誉之：就(这件事情)来称赞他。 若以此说往：如果用这个说法类推下去。往，向前行。 重(chng)：倍。 情：实在。 其言：指君子的错误言论。 奚说：怎么解说，有什么理由。 辩：同“辨”，分别。 甘：甜。 是以知：以是知，因此可以知道。 辩义与不义之乱也：在分辨“义”与“不义”上，思想是混乱的。【作品分析】墨子非攻这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。该篇是墨子军事思想的集中体现。文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，他反对的是以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义的战争。因此，一场战争，我们是赞同，还是反对，得看战争的性质。为保国、保民而战，为伐无道、抗侵略而战，这是正义之战，不能“非”之；如果只是为一己、一国之私欲，私利，大动干戈，不顾众生之生命的侵略、掠夺式非正义之战必须反对。【思考与练习】1.通过本文，怎样理解墨子的“非攻”思想。2.墨子写战争思想，为何先写偷盗行为，这种叙事风格的目的是什么。【链接】墨子七患国有七患。七患者何？城郭沟池不可守而治宫室，一患也；边国至境，四邻莫救，二患也；先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也；仕者持禄，游者爱佼，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也；君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。以七患居国，必无社稷；以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。