隶书的艺术特征

隶书的艺术特征一、隶书的结体特点隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书化繁为简，化圆为方，化弧为直形成的字体。有如下特点。（一）字形扁方、左右分展隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（即左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。如图7-18所示。图1 结体横向（二）起笔蚕头、收笔燕尾起笔蚕头收笔燕尾是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。这也是隶书最主要的特征，即“蚕头燕尾”。如图7-19所示。图2 横画“蚕头燕尾”（三）化圆为方、化弧为直在隶变过程中，篆书简化为隶书基本上是遵循这两条规则。因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。比如“书”字，如图下图所示。 图3 小篆“书” 图4 隶书“书”如图所示，小篆的“书”字除了中间的竖画大致相同之外，其他的笔画都作了变化。小篆圆转的地方进行了方折；小篆纵向延伸的笔画被横向的拉直，并将小篆中复杂的笔画进行简化，从而形成隶书的“书”字。（四）变画为点、变连为断隶变过程中，化繁为简也是一大特征，为了书写便利和快捷，繁复的篆书圆转和粘连笔画被简化、断开，从而使自行更加简洁，书写更加便利。因为篆字中是不用点画的，即使用点也只是一种浑圆点。而隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点（水旁）、四连点（火旁）等等。隶书还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写，大开了书写的方便之门，后来楷书更发挥了这种方式，更允许笔与笔间出现衔接痕迹，甚至笔断意连。如图7-22所示，“清”字的“水”形已变成了三点水。 图5 小篆“清”隶变过程（五）强化提、按、粗细变化写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。这与后来的楷书已很相近。二、隶书的线条特征（一）厚重厚重表现为气势浑厚，茂密凝重，雄健壮美。东汉时的隶书石刻，或立于庙宇，或处在崖壁，形制高大，气势浑宏。字体比较大，结构茂密，点画粗壮有力。其用笔不同于篆书的篆引，而是全力铺毫，逆行涩进。它给人的艺术感受不是帖学一路的俊逸清秀，有书卷气，而是旷达雄浑，气势壮美。它不是诸葛亮的羽扇纶巾，风流倜傥，而是关公，张飞那样的粗犷豪放，气势逼人。（二）朴拙朴拙表现为朴实率真，稚拙天趣，平中寓奇。隶书的产生和发展经过了漫长的历史，好多简牍石刻出自民间书手，有些为急就，因而，隶书虽然总体是方整的，静态的，但却平中有敧，静中有动，拙中有巧。仔细观察传统隶书，字形结体很少见横平竖直，方正匀称的。多是敧侧险绝，参差错落，疏密有致，随字造势，同字异形，自然天成。大众在欣赏这类书法时，与自己头脑中固有的对汉字的定势会有巨大的反差，感到生丑古怪，像儿童体。清代傅山讲的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，就是对这类书法审美观的体现。但傅山主张的拙，丑，支离，真率，本质是要自然大气，反对做作修饰，而不是纯粹的“丑”书。（三）高古高古表现为取法高远，古典味浓，金石味重。因为隶书从篆书演变而来，所以在隶书结体中常带有篆书的造形，有的是用隶书的笔法写出篆书的结构，有的用篆书的笔意写出隶书的形态，似篆似隶，篆隶杂揉。有一种古典美。另外，我们看到的隶书碑刻是经过人工和天工的二次创造形成的面貌，一是有人工刻凿的痕迹，二是经过长期天然风化剥落，因而有的字形模糊，点画斑驳，线条毛涩，有一种朦胧美。三、隶书的章法特征（一）字距大于行距汉代不少隶书碑的章法都是字距大于行距，如张迁碑、礼器碑、曹全碑、鲜于璜碑、封龙山碑、孔宙碑、史晨碑、韩仁铭等等。但其中有的字距大，虽然隶书左右张开，但因字距大，纵势的字也加以调整，写的较平正，显得疏朗，如曹全碑、礼器碑。第二种情况总的讲字距大于行距，但是纵势字虽然往左右有张力，但仍然保持自然结体的纵横，且笔画上收放鲜明，结体变化丰富，章法较错落，显得较茂密而有变化，有密有疏，有小有大，横向错落，这种章法较难经营，但艺术性高，如张迁碑、鲜于璜碑。第三种情况如封龙山碑、鲁峻碑，字距大于行距，但相差不是很大，字距之间纵势或横势的字基本按其自然结体，因此在字距中空白有大有小，错落其间，章法比较饱满。所以字距大于行距的章法并非都是疏朗的布局，也有比较茂密的丰满的布局。这与作品风格和审美追求有着必然的联系，我们在所举的各碑隶书作品中可以看出风格差异是很大的。（二）字距和行距差不多字距和行距差不多的作品如熹平石经、三老赵宽碑、西狭颂）、石门颂等碑的隶书作品，应该说字距和行距是差不多的，章法属于茂密饱满的，但是因为结字和笔法的不同，这种茂密章法的风格也极其不同。如熹平石经是当时官方立的文字，传说是蔡邕等名家写的，是当时标准的隶体，所以结体严谨，笔法收敛，线条较匀称，章法显得茂密。西狭颂碑笔画较自由，熟练而率意，纵体结体尽量往左右伸展，章法也较茂密。三老赵宽碑则又是一种，它尽量将一些横势字往纵势拉，使纵横字势的字都处理得比较接近，字距之间空白比较平均，使章法布局比较丰满。石门颂碑从结体来说写得十分气派，饱满伸展，但线条细长飘逸，相互穿插，所以章法虽然丰满而能空灵，这种章法布局更难。我们细致考察章法布局虽然可以大体分类，但从实际作品看是各不相同的。当然还有许多巧妙的似同而实不同之处。这只有读者细致的玩赏才能得其妙趣。（三）布局比较疏朗在古代隶书碑刻中，如尹宙碑由于横势的字处理比较往纵势方面拉长，字距间隔较匀称，波磔和撇捺笔比较收敛，造成行间距离空白较多，章法疏朗。五凤刻石和三老讳字忌日刻石，似乎是按刻石原石的面积来布局的，内容是按一定规格布署的，字距较紧，行距较宽。这种行距宽字距窄的布局不是特别的多。这种布局与当时盛行的竹简有关系。有部分竹简和木牍较宽，可以写两行三行，因顺手从上往下写，字距容易写得密，行间距离要宽一些，才能分清行次，这样就成为此种章法布局。有些碑刻就受这种章法影响。（四）章法无规则字距行距无一定规则的茂密结构，如开通褒斜道刻石（见图123）。此刻石刻于汉中褒斜道。为开通褒斜纪功，可能因岩石面积的关系，故无行距，只是顺行而写，又由于石质坚硬，凿刻困难，基本上只能刻出细线条，反而形成独特的章法和风格。这种章法较为特殊和罕见。由于顺行由上而下刻下来，大小参错，相互避让，章法满而空白多，颇具独特的风格。（五）载体不太，章法有异竹简、木牍与碑刻之间，载体不太，章法也不相同。碑刻是宣扬统治阶级的产物，具有一定的严肃性，碑文内容都有一定程式。当时的统治者都非常重视，请名家撰碑文、书写、刻石立碑扬名。简牍是日常用品。因用途不同而有不同形式。当时纸张尚未流行，日常书写主要用简。简分为竹和木两种。竹经过杀青后破成长条，木牍则破成薄片，这种薄片大小不一致。竹木简因在一定的宽度下书写，故右边笔画重，特别是捺笔、横画的收笔，笔势往往左高右低，时也有左低右高，字距较密，但有的写的较好和规矩者，也有字体间隔较大的。如阜阳汉简、河北汉简，一部分居延、敦煌出土汉简也大致如此。木牍、竹简中的章法布局根据内容如纪年、书籍、账目等等不同，各有区别。竹木简的隶书往往出现长笔画，如“年”字将长竖画写得超长，有时也将捺笔写的非常伸展。字距密的也有错落的，如两行笔画左右穿插的，如居延汉初元四年简、敦煌汉五凤元年简等等。总之，简牍中的章法布局是根据实用的内容不同，书写者水平不同，章法布局有规整和草率的两种，其中既有字间隔大的，疏朗的，也有字间隔密的，章法密集的。字体有严谨恭正的，也有错落的粗细变化的。我们学习汉简书法时，切不可机械地模仿，只能从规律性的颇有艺术价值的特点中吸取。