年电大民族理论与民族政策期末复习重点考试小抄- 电大《民族理论与民族政策》考试必备.doc

婚外情：家庭不能承受之痛摘要：婚姻是神圣的，是两个人的天空，自古都是排他的。导致婚姻破裂的原因有很多，但最恶劣的是婚外情，留下蟠了许多悲剧，现在是愈演愈烈。什么是婚廛外情？有什么危害？我们该如何应对？法凳律该怎么办？这些都是值得探讨的问题。关键词：婚姻、夫妻冲突、婚外情、预防婚姻是什么？依照一些社会学家的认识，坭婚姻是男女之间择偶的制度性安排。婚姻既被制度化，并且是人类的一种严格的社抄会制度，永远是和社会规范相一致。所谓总规范不仅是一种习惯上的行为模式，而且是义务上的行为模式，也就是说，它在某考种程度上不允许个人任意行事。婚姻有许修多的规范和伦理规则需要遵守，最重要的猷一条就是对婚姻的忠贞。在引起婚姻破裂命的诸多因素中，许多是可以调和的，但惟斜独婚外情似乎是难以容忍的，自古均视为瓿奸情，道德规范的约束是极其严厉的。在竣清代，通奸男女在通奸时被打死，当事人是不需要负法律责任的。进入现代社会咨以来，随着人权观念的提高，人们对婚外瘸情似乎宽容了许多，态度也没以前偏激。氟同时，社会流动的加剧，物质条件的改善，也为婚外情提供了诸多便利，且呈愈演斗愈烈之势。一夜情，揽小秘，包二奶烯诸如此类，层出不穷，严重冲击了社会道材德规范，酿成了许多家庭悲剧，成为我们回不得不重视的社会问题，法律界已展开论募争。一、何谓婚外情婚姻制度建基于矫恋爱、责任、道德。在这三项条件上，若公有任何一项的变奏，也可导致婚姻关系或整个婚姻制度遭受最严峻的考验与冲击蕖。婚外情一般是指夫妇之间出现另一位男教性或女性，无论是有爱有性，有爱无性甚翮至是有性无爱，只要是这种婚外关系，足以一向夫妇二人的情绪及婚姻关系的稳定髅性，均界定为婚外情。从这个意义来看，菥婚外情包括两个方面：男人的婚外情和女磬人的婚外情，程度上可以发生了性关系也答可以是还没有发生性关系。不论是何种程川度的婚外情，非正当的、过于亲密的男女唠异性关系都会导致夫妻猜忌甚至夫妻反目锵。二、婚外情的危害婚姻的意义在于：爱的结合，一对男女在心理、生理、感滨情和思想方面均已成熟，渴望与心爱的异缨性結合，以成互相激励，彼此爱护，帮助彼此成长的理想；爱的分享，藉两人完全的分享和分担，彼此治疗在生命中的创伤怍，藉着互相激励，以求进步，使两人获得罟生命所需要的满足；互助相扶持、鼓励共操成长，婚姻生活在人生中是一段珍貴的历程，因为夫妻两人会随着不同的阶段与宝贵的生活经验，需要共同经历不同的挑战逡，克服不少困难，也共同承担重大的責任，共享不少欢欣与温馨，始能逐渐成长；而双方也需要在对方的鼓励与扶持下，不暮断学习才可以建立完美成熟的人格。夫妻桂互助互勉，就要彼此体谅，能体会对方的法处境，特別是对方失意、气馁及面临失败妲的时刻，更需要另一方的积极鼓励、安慰辁与支持，使他能恢复信心，面对现实。对郴配偶不应苛求，要能恕宥，以成熟态度去嘛处1事，尽量体会对方的苦與乐，让彼此互相勉励，共同成长。婚外情的发生，使匈婚姻的意义丧失殆尽，爱的结合崩溃了，爱的分享不复存在，互相鼓励、扶持更是廊成了昨天的事，夫妻间的隔膜会渐如鸿沟。1)婚姻关系破裂、变异婚外情的出現令双方婚姻关系由紧密演变成疏离。曳夫妇间的亲密关系因第三者出現有所改变氽。就算婚外情未被配偶发现，双方的关系枚也因有另一方介入而有所影响，以至于成殄为婚姻的第一杀手.伦理学专家、南师大硎教授王小锡认为，随着社会经济的发展，殆夫妻相互间的宽容度在扩大，而一些先进的生活理念和生活方式的影响也在不断扩尾大。然而，对于以感情为纽带的传统婚姻郐理念来说，婚外情仍然是大多数人不愿意里原谅的“敌我矛盾”，而不是可以将就一鼠下或相互调适的“内部矛盾”。南京白下篁区法院在对近年来受理的1600多件离婚诉讼案件进行调查分析后发现，导致离婚的原因非常多，最主要的原因，并不是瞀经常被媒体和公众大力批判的家庭暴力问铊题，而是婚外情。这些离婚案中，有近5垢5的起诉原因是夫妻一方有婚外情、通要奸，或者是有配偶者和他人非法同居和重褰婚。2）家庭破裂婚外情導致婚姻衝岗突，若问題处理不当，更激发分居、离婚坞及家庭破裂。严肃而合法的两性关系是我九国婚姻道德体系的重要组成部分。人类性蛞行为创造的快感一方面来至于生理的反应引，另一方面也是更为重要的方面是男女双方相互完全拥有、彻底信任的精神享受。予实现这一享受最基本的条件包括：1、排钥他，如果你的性伴侣总是惦记着他另外的衾情人，这当然会使你感到索然无味；2、课稳定，如果你的爱人已经决定另寻新欢，忸你是否还有和他一起生活的信心？3、共淠同生活、绝对信任，这是爱情的归宿，而桫朝三暮四、同床异梦总是让人想起苦涩的悲剧。从普遍意义的角度看，婚姻恰好能棕够同时实现上述条件，道德规范自然就将泞婚姻定义为性行为的基础关系，而大多数酬人在追求性行为快感享受的过程中也都选纠择了婚姻的保障。婚外情出现时，这些条件都不复存在，家庭也就会摇摇欲坠，面胥临瓦解的危险。相当大一部分的家庭破裂罢是由婚外情引起的。2)个人情緒困扰受婚外情影响的配偶会感到憤怒、担心、袤灰心、自我形象低落，有些更会有抑郁及闳精神困扰，影响日常生活、工作及照顾子女，甚至产生自杀及伤害他人念头及行为芘。当婚外情被揭发，外遇者及第三者亦深受情绪困扰，他们会产生罪疚、紧张、焦虑、混乱、不安及不知如何抉择等情绪，焉继续拖拉的感情关系更会令外遇者、配偶债及第三者感到痛苦。3)子女情緒及行救为影响父母的婚姻冲突影响子女的情绪过行为。情緒方面，子女会担心、失望、愤篾怒、恐惧、失去安全感。行为方面：子女会出現反叛、退缩及成绩退步、拉拢父母多复合或像大人般安慰父母。此外，子女的燧人生价值观及婚姻观念也因此而变得负面桔。徐安琪通过分析近10年在杂志上发表淬的定量研究文献，并对上海500名父母离异的孩子及其家长、班主任定量分析研殿究，结果表明，婚外情对学龄子女的生活踵福利、学业、品行、心理发展和社会适应愆有消极影响。在对上海市500名父母离异的孩子的调查“父母离婚对孩子心理的负面影响”一项中，徐安琪发现孩子“自洞卑”、“孤僻”、“冷漠”、“任性”、言“自私”、“欺骗行为较严重”、与同学甥关系欠佳等方面有一定的联系。5)性醌病传染許多外遇者都会和第三者进行性碧接触，假若大家不清楚对方的情況，在沒有在安全情況下发生性行为便有可能感染琢性病甚至爱滋病。众多的案例显示，性病鲠的传播途径中，婚外情占了相当大的比例6）败坏社会风气，对社会道德形成严峻鋈挑战。婚外情严重的地区，社会风气变质鹰，男盗女娼，鲜廉寡耻。男则贪图安逸，摘女则不守妇道，社会失范。因为婚外情而发生命案亦不在少数。三、对婚外情的一些思索有一本书里写的挺好，“男人疰来自金星，女人来自火星”，男女的差别货是很大的，很多的夫妻冲突也是源于夫妻历之间的差别，如性格、爱好等。婚外情的发生与之亦不无关系，求同存异才能从本婪质上解决问题：1）宽容是基础：婚姻阿是两个人的缘分。若还不想结束这段婚姻，而且犯错的一方也及时认了错，那就不妨多宽容。这比吵闹、冷战、警告等其他谋手段更为有效。2）头脑要冷静：当夫雁妻一方发生婚外情时，另一半常常会由于惠遭到伤害和侮辱而作出激烈的反应，。有的人会马上提出离婚，有的人会跑去亲友镄那里倾诉，而实际上，这样不但于事无补嗒，反而会把事情弄得更加复杂化。3）聊不要以牙还牙：以牙还牙，不但自己时刻蛮要受到道德、良心的谴责，导致自身价值噗观的沦丧，而且会加速婚姻的灭亡。这样暴不但报复不了对方，最重要的是，无端地艴牺牲了自己，赔了夫人又折兵。4）保境持自尊自爱：当发现对方负心后，仍一味阳迁就，对方会在出轨的道路上越走越远，直至无可救药。正确的做法是，受损的一捶方应保持自尊自爱，不卑不亢，在严正地粉指出对方的错误并发出警告的同时，也应共耐心、细致地帮助对方摆脱目前的困境。恪5）用爱心感化对方：据调查显示，绝往大多数“负心汉”或“负心女”对自己的犏配偶有负疚感，因而此时若能适时地向他笙们施以爱心，会起到“出奇制胜”的效果幕。6）清楚问题症结：导致对方发生婚外情的因素很多，其中有心理的，也有生剧理的，应找准问题的症结所在，然后对症怂下药。双方在心平气和的条件下推心置腹拿地进行沟通与分析，冰释前嫌，使婚姻质量从根本上得到改变。当然，在婚外情未发生时，保持良好的夫妻关系，防范于窃未然，是最好的办法。四、法律对婚外柙情的态度婚姻法专家意见稿中提出鲼了配偶权的概念，并由此为对婚外情实施性法律惩罚提供理论依据。广东省出台的一嚣个地方性法规，将对婚外情的法律惩罚赋诸实施。这一法规的一大突破是赋予婚姻的受害方分割从事婚外情一方为第三者所嗒购置的财产。许多法学专家激烈地反对对妆婚外情实施法律惩罚。他们认为，惩罚筷婚外情是道德泛化的表现，是对个人自由奂的侵犯，是开历史的倒车。婚姻法并不禁旦止婚外恋，法律的手不要伸得太长。婚姻锏法上没有通奸或者婚外恋的概念。法律并咻不调整婚外恋、第三者插足，法律并不禁止通奸，那是道德调整的范围。法律意识伸的增强是件好事，人们景仰法律，但不能磋迷信法律。对法律的过分迷信将导致法律壕万能论，从而忽略其他更恰当的社会控制拨力量的替代作用和价值，比如道德。最后萌导致的是法律滥化、丧失权威性。法律不是万能的，尤其是人类私生活领域，法律不可取代道德的作用。如果道德的东西非种让法律来取代，管的效果肯定不如道德好尉。道德是通过说教和舆论来实现控制的，法律是以强制力做后盾的，就是要强行让缯你这样做或者不让你这样做，不管你内心纺是否服气。法律管得太多的时候，人们就筮会丧失很多个人自由，不自由的社会是一个很不宽松的社会，会产生很多问题。对刚通奸、第三者插足法律为什么不管？法律跟要给人们留下一个私生活空间。“通奸、第三者插足是不道德的”，这肯定是一种茬主流道德规范。但能否上升为法律，要看它是否是全社会公认的一种具有社会支撑猬效果的公共道德准则，立法者应该非常苛潭刻地去选择、清理。对通奸进行惩罚恐怕喔并不是全社会共同的道德认知，非要上升猃为法律，就成为立法中的道德霸权主义。五、结语我国婚姻法保护婚姻自由，婚揸姻自由的含义既包括结婚自由，也包括离婚自由，由于每个人对爱情的观念是一个篌不断完善的过程，国家应该保护人们对理刃想的爱情的追求。而人的感情是复杂多变簋的，康有为曾言：“凡人之情，见异思迁汞，历久生厌，推新是图，惟美是好。离婚狭与“婚外恋”是一个长期存在的社会现象妞，企图通过国家强制的手段达到整齐划一黯的绝对化，这也是不现实的。黑格尔说蹈：“婚姻实质上是伦理关系，婚姻是具有法的意义的伦理性的爱。”这句名言鞭辟哕入里地概括了婚姻、伦理、法律三者间的关系。现代社会，婚姻作为一种制度，是靠法律来保障的，没有法律的制约，婚姻蠡就会紊乱；另一方面，婚姻又包含着性爱栓，无爱的婚姻是不幸的，婚内的道德评价鹱决定着婚姻的质量。合法的婚姻并不一定顺应道德规范，受道德褒扬的婚姻又不一缗定具有合法的形式。道德与法律本来就是柯相互影响、紧密联系的，表现在婚姻家庭畎领域就更为突出。对婚外情的谴责和惩戒，起到净化道德风尚的作用。除了道德磔和法律的强制因素的约束外，美满婚姻的唾保持主要还在于夫妻关系的和谐。夫妻之间应当多沟通，消除隔膜，加深感情。亲钕密无间的夫妻关系才是抵御婚外情的坚实堡垒。参考文献：J.罗斯.埃什尔砍曼，家庭导论第79页，中国社会科咆学出版社，1991。法埃米尔.涂尔干，社会分工论第17页，三联书店，2000。婚外情问题支援服务智，香港明爱家庭服务网，XX嘉义大学虐家庭教育研究所，家庭与婚姻，19记99年第1版刘明，中国婚姻状况调嬷查，法制与生活2002年第6期馔李玉真，爱到哪去了，家庭2001年第3期徐安琪，青少年犯罪残研究，湖南文艺出版社，2002年第诎1版46页。