舞蹈心理学 唐宁潇

唐宁潇 看一看 红色还是绿色 数一数 有几个黑点 数一数 12人还是13人 你看到运动了吗 随风摆动的麦浪 第一章 舞蹈本体与心理距离 第一节 从舞蹈本体论到舞蹈心理学 Psychology psyche logos 灵魂 理念 心理学 心 理 学 但并不是研究心脑的科学 一 本体论与心理学 从心理学的词源谈起 曾被马克思主义称为世界上 的第一部心理学专著 亚里士多德为现代心理学之远祖 一 本体论与心理学 从心理学的词源谈起 心理学的定义 研究心理现象的一门学科 关于个体的行为及精神过程 对行为和体验的系统性研究 一 本体论与心理学 从心理学的词源谈起 一 本体论与心理学 从心理学的词源谈起 心理学的研究对象 亚里士多德在 形而上学 构成世界本原的四 种本体或原因 又称 四因本体论 质料 物质世界之因素 形式 精神世界之因素 动力 精神世界之因素 目的 精神世界之因素 二 本体论与形而上学 兼谈存在心理学 第一种心理学 或第一思潮 弗洛伊德的精神分裂 第二种心理学 或第二思潮 华生和斯金纳的行为主 义 第三种势力 或第三思潮 玛斯洛和罗杰斯的人本主 义 第四种心理学 或第四力量 现在在国际上正形成的 超个人心理学 艺术是一种真正的超越和最典型的精神 包括舞蹈心 理学 二 本体论与形而上学 兼谈存在心理学 现象学和存在主义哲学对艺术和美学具有重大影响 因为现象学研究的现象并非客观世界的现象 物理 自然科 学 而是人的心理现象和精神现象 现象就是研究表象 想象 和显像的科学和哲学 也就必然 涉及艺术和美学 其中显像是指从记忆到表象到想象表象即 意象及其外化为艺术形象的心理 二 本体论与形而上学 兼谈存在心理学 因此 研究舞蹈和舞蹈心理学 不能不 首先涉及精神现象学和美学 舞蹈也是一种身体运动 也是一种艺术 与精神 却可以超越身体与现实 二 本体论与形而上学 兼谈存在心理学 舞蹈的本体主要包括人的身心两部分及其身心关系问题 而舞蹈心理学研究的正是五到心理的部分 其中包含 舞蹈感觉 舞蹈思维 舞蹈想象 舞蹈情感 舞蹈人格 舞蹈才能 等 三 从舞蹈本体论到舞蹈心理学 本书的研究对象 舞蹈本体 身体 质料 舞蹈形体 舞蹈动作 舞蹈技能 舞蹈技巧等 心理 形式 舞蹈感觉 舞蹈思维 舞蹈想象 舞到情感 舞蹈人格 舞蹈才能等 三 从舞蹈本体论到舞蹈心理学 本书 的研究对象 舞蹈艺术的四要素 身体 舞蹈的物质载体 心理 舞蹈的灵魂和艺术本质 时间 身体 物质 存在的绵延 空间 心理 精神 的绵延 身体 物质 只能在空间被定位 而心理 精神 只能 在时间里被定位 舞蹈艺术美的泉源在于身心关系之间 的心理距离 即身体具象与心理意象 审美意象 在心 理空间和心理时间中的心理距离 三 从舞蹈本体论到舞蹈心理学 本书 的研究对象 四 舞蹈心理学的内容与体系 第三层审美 理想 舞蹈 意象 情操与 精神需 要 舞蹈 人格 艺术创 造力 动力 定型 精神 价值 超越心 理学 第二层心理 距离 舞蹈 思维 情感与 心理需 要 舞蹈 性格 多元 智力 条件 反射 属他 价值 人本 主义 第一层心理 美学 舞蹈 感觉 情绪与 生理需 要 舞蹈 气质 智力 IQ 非条件 反射 本体 价值 精神 分析 舞蹈本体论舞蹈 认知 舞蹈 情感 舞蹈 人格 舞蹈 能力 舞蹈 动作 舞蹈 教育 舞蹈 理论 层次理论 类型理论 感情类思想类人格类理论依据 理念型 精神层 情操类意象型人格型 超我 超越自我 现实型 意识层 情感型理智型性格型 自我 人本主义 快乐型 心灵层 情绪型感觉型气质型 本我 心理分析 技能型从条件反射到动力定型行为主义 四 舞蹈心理学的内容与体系 舞蹈的心理学分类方法与分类系统 第三层 精神 想象 悟知 超我 智慧 情操 意志 品格 信念 超越心 理学 第四思潮 第二层 意识 思维 理知 自我 智能 情感 意象 性格 动机 人本主 义 第三思潮 第一层 心灵 感觉 感知 本我 本能 情绪 意向 气质 需要 精神分 析 第一思潮 总称 心理 认识 认知 人格 能力 感情 意志 个性 倾向 对应的 理论流派 四 舞蹈心理学的内容与体系 现代心理学的研究对象及其与四大流派之间的对应关系 第一章 舞蹈本体与心理距离 第二节 从心理美学到舞蹈心理学 心理学家和科学心理学的奠基人 费希纳 首创实验方法研究心理学的感觉问题 并于1860年出版 心理物理学纲要 该书提出费希纳定律 如觉响度概念 与分贝单位 实验美学和科学美学的创始人 费希纳 运用实验心理学方法从心理学的角度来研究美学的感觉即美 感问题 1876年出版 美学导论 一书 费希纳自称它 的美学是 从下而上 的美学即心理美学 以区别以往种种 自 上而下 的哲学美学 如费希纳通过实验证明黄金分割是几 何图型美的临界点 一 从哲学美学到心理学美学 兼谈心理学的研究方法 黑格尔认为 美学是研究艺术美的科学或哲学 美是理 念的感性显现 并用大量篇幅研究了艺术美的理念或理想 明确指出最杰出的艺术本领是想象 感性认识包括感觉 知觉 表象 而非仅为感觉 由其 是表象更为重要 因为表象是连接感性认识和理性认识的中 介桥梁 而理性认识中的想象和思维 艺术概括 抽象 观 念 理念 思想 理想 等更是美学研究的对象 二 从心理学美学到舞蹈心理学 兼谈优势脑的测验方法 艺术和美之所以都与感觉或感性有关 或者说艺术和美 的东西之所以都是感性的或可感的 这主要都是艺术和美的 东西与形象有关的缘故 但是 从艺术心理学的观点来看 形象的东西既是可以 引起感觉 也可以引起思维和想象 而这些却是属于理性认 识和悟性的范畴 因此 美学与其说是研究感觉的科学 倒不如说是研究 想象或意象的科学 二 从心理学美学到舞蹈心理学 兼谈优势脑的测验方法 人类的两个大脑半球的分工与协作问题 它将 涉及感觉与想象 感性与理性的心理机制问题 斯佩里 R U Sperry 博士发现人类的单侧化现 象获得1981年诺贝尔奖 左脑 语言文字 数字 逻辑思维 信息加工 右脑 非语言文字 空间想象和形象情感方面的信 息加工 二 从心理学美学到舞蹈心理学 兼谈优势脑的测验方法 你的优势脑为何 二 从心理学美学到舞蹈心理学 兼谈优势脑的测验方法 心理距离说 是英国心理学家爱德华 布罗提出和创立的一种心理学美学 理论 爱德华 布罗把 心理距离 看成是美学的 一个重要原则 美感的一种重要 特征 艺术的一个基本因素和审美价值的一个特 殊标准 他甚至认为 心理距离说 也是解决许多艺术问题和艺术矛盾的一个基本方法与原则 是指艺术形象即意象与具象或原型之间的心理距离 亦即指审美理想与 客观现实之间的距离 是记忆表象与想象表象即意象之间的距离 也就 是 艺术高于生活 的 距离 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 舞蹈美学 戏剧和舞蹈来说 布罗却认为这是较难产生心理距离的两门艺术形式 西方一些娱乐场所所跳的 艳舞 是一种生理欲望和生理快感 而不是美 感 舞蹈艺术和舞蹈意象的确需要从物理空间的 零距离 和 形而下 的身体 进行 升华 和超越 并创 造出高于身体的 形而上 的心理距离和舞蹈意 象 这应该成为舞蹈学 舞蹈美学 和舞蹈心理学的一个特殊规律或第一 原理 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 舞蹈美学 心理距离产生的机制和原因问 题 本书认为 主要是因为人有想象 人 若没有想象力 就不可能产生心理距离 在现代心理学中 想象是指人脑对记忆表象加工改造创造出新形象的心 理 过程 这个新形象在普通心理学中就叫想象表象 在美学 艺术学和 艺术心理学 中就叫意象或艺术形象 记忆表象来源于感觉 它具有客观性 现实性和必然性 意象即想象 表象具有主观性 超越性和或然性 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 现代心理学根据想象产生的随意性 把想象可以分为无意想象和有意想 象两种 又可根据想象的新颖性 独立性和创造性 把想象分为再造想 象和创造想象两种 黑格尔在他的 美学 中提出 美就是理念 理想或想象 的感性显现 最杰出的艺术本领就是想象 真正的创造就是艺术想象 艺术家的创造想象 是一个伟大 心灵和伟大胸襟的想象 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 现代存在主义哲学创始人萨特的专著 想象心理学 中所说 在这里全面地考察艺术作品问题 并不是我们的目的 因为这一问题是 关于意象的东西的问题 那么 对此的考察本身也就需要一部专著 但 是 现在 我们却可以从冗长的考察中得出一些结论来 即艺术作品是 一种非现实 指艺术作品都是想象出来的东西 现实的东西绝不是 美的 美是一种只适于意象 或想象 的东西的 价值 舞蹈意象就是人在心理空间里通过艺术想象对感觉记忆表象进行加工改 造创造出来的新形象 这个新形象及意象或艺术形象与原来人脑中的接 近客观现实的记忆表象之间的心理距离是产生艺术美的关键 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 舞者只有当登上了舞台通过那道无形的墙 再通过音乐 时间 灯光 服装拉开了与欣赏者的间距 有了这种间离效果才使舞蹈演员成为审 美对象 只有这时 舞蹈审美关系才能得以建立 想象空间和心理距离的理论对芭蕾舞史上 天鹅湖 创作的成败进行新 的 分析 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 1876年 著名俄国作曲家柴可夫 斯基为 天鹅湖 作曲 即创作了舞剧 音乐 1877年 奥地利舞蹈编导列津格 尔根据柴可夫斯基创作的舞剧音乐 首次 把 天鹅湖 搬上了舞台 芭蕾舞 剧 结果 演出惨遭失败 致使柴 可夫斯基对此曾经痛心宣布 今后我再也不写舞剧 音乐 了 1894年 著名编导伊凡诺夫在纪念柴可夫斯基逝世 1周年的音乐会上 重 新创作演出了 天鹅湖 第 2幕 结果引起了广泛的注意 1895年 著名编导马利乌斯 彼季伯 伊凡诺夫为助手 创作的 天鹅湖 全剧在彼得堡帝国剧院恢复上演 结果获得了巨大的成功 从此使天 鹅起死回生 飞进了千家万户 并成为屡演不衰的艺术珍品 这是为什么呢 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 1 列津格尔的创作 天鹅太真实 背插双翅 双臂像僵硬的木棍一样上下挥 动 逼真 地模仿着天鹅翅膀的拍动 笨拙不堪 结果使天鹅 插翅难飞 原因就在 于这个天鹅 形象太真实 真实的东西就不是艺术 也不可能引起人的美感 追求 与现实的酷似 缺乏心理距离和想象空间 因此就难以产生舞蹈美感 2 伊凡诺夫的创作 改变的只是天鹅 奥杰塔和女友 的外形 即仅在天鹅的头顶 肩上和裙子上饰有羽毛 并去掉了僵硬的翅膀 结果没有翅膀的天鹅却能够飞翔 这 是因为伊凡诺夫摆脱了真实的和现实的天鹅形象 并有了想象空间和心理距离 这个 虚的 假的和非现实的想象和意象才产生出了舞蹈艺术美 3 马利乌斯 彼季伯的创作 在形象上更进一步 仅在裙上和头饰上保留一点羽毛作为 暗示 点缀 典型和象征 在动作上也不拘泥于与天鹅的酷似 而是蜻蜓点水似的舐 臂 舐犊情深 窥视 轻盈的小跳和急促的碎步等 艺术形象是 在想象的心理 空间里创造出虚无的 虚假的 非现实的和与现实天鹅表象具有最 大心理距离的舞蹈 意象 如果一个艺术作品和现实中真实的事物一样 那么它就 不是艺术 舞蹈美只能 产生于想象空间里具象与意象之间的心理距离 舞蹈并不 是 形而下 的身体 而是 形而上 的意象 艺术形象 艺术形式和意识形态 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学 艺术的本质是想象 是艺术家通过艺术想象在心理空间里创造出来的意 象 舞蹈意象就是人脑通过艺术想象这个心理空间对记忆表象 原型 进行 加工 改造创造出来的想象表象 这个想象表象与上述的感觉和记忆表 象之间的心理距离是产生舞 蹈艺术美的心理学原因与基础 舞蹈意象的最高境界 意境不在现实 而在虚幻 即所谓大象无形 大 音希声 虚实相生 得意忘形 第三节 从心理距离说到舞蹈心理学 想象心理学