2019-2020年高二8月月考政治试题 含答案.doc

2019-2020年高二8月月考政治试题 含答案一、选择题。（共50题，每题1.5分，共75分。）1毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、哲学家，也是伟大的诗人。他一贯主张“诗言志”。有位外国人在谈到毛泽东和中国革命时说，是“一个诗人赢得了新中国”。这主要说明()A思想、理想、信念都是文化的表现形式 B诗人的气质和风范成就了毛泽东的伟大形象C文化对民族和国家的历史发展产生深刻的影响D先进的文化对民族和国家的历史发展起决定作用2“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识，是生产资料私有制财产继承关系的反映，但直到今天，这种思想依然残留在一些人的头脑里。这说明（ ）文化的发展总是落后于社会经济的发展文化的发展与经济的发展并不是完全同步的文化可以脱离经济而存在 文化有其自身的相对独立性A B C D3横扫金球奖等多项大奖后，逃离德黑兰问鼎xx奥斯卡最佳影片奖。艺术的表现手法，紧张刺激的情节，演员的出色表演，自然是这部电影勇夺“小金人”的原因，但“政治”永远不会在奥斯卡奖评选中缺席。材料表明( )文化是人类全部精神活动及其产品 文化产品离不开物质载体借助文化产品可以达到政治目的 人们的政治生活决定于文化生活A B C D4近年来，世界各国非常重视气候变化和环境保护，通过设立“环境日”、“海洋日”、“无车日”等活动来营造全社会节能减排、绿色发展的氛围。上述做法的文化生活依据是文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动文化影响人的实践活动、认识活动文化对人的影响具有潜移默化的特点 文化与经济相互交融A B C D5一个大瀑布，美国人一看：哎哟！这个瀑布的力量真大，可以发很多电！印度人见了说：“啊！神的力量真是不可思议！”中国人一看说：“真是太美了！”由此可见（ ）不同种族的人认识事物的方法不同 不同国家的文化对生活在其中的人有不同的影响文化影响人们认识事物的方式 人们看待世界的方式方法受特定文化因素的制约A. B. C. D.xx春运时间是2月4日3月15日，春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明（ ）A.文化影响着人的交往行为和交往方式 B.文化对人的影响深远持久，一成不变C.民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带7“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”清朝李静山这首节令门端阳说明（ ） 民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志庆祝民族节日，是民族文化的集中展示透过各民族的传统节日我们可以领略不同民族文化的韵味A B C D8就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”这句话所体现的关于文化的正确观点是( )尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬文化交流促进各个民族的文化创新 各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣A B C D9几百年来，随着大量华侨在东南亚海岛地区落户，通过华侨与当地居民的交往，使东南亚海岛地区居民的饮食、衣服、装饰乃至家庭伦理观念和亲属称谓上，都透露出华人文化的影响。这表明（ ）人口迁徙是文化交流的重要途径之一 文化交流的过程，就是文化传播的过程文化对人的思维方式有重要影响 传统习俗对于反映人们的精神生活具有独特作用A. B. C. D.10近年来，潇湘雨荷花亭卷珠帘等中国风歌曲深受人们喜爱。歌曲创作者将意境隽永的古诗词融入到现代旋律中来，让人们在聆听歌曲时深深领略到传统文化的古典之美。这说明（ ）文化在继承的基础上发展 传统文化是现代歌曲发展的主要源头文化丰富人的精神世界 文化创新能使传统文化焕发新的生机A B C D11筷子是当今世界上一种独特的用餐工具，同时具有夹、拨、挑、扒、撮、撕等多种功能，我国有史料记载的用筷历史已有3000多年。在中国人用筷子的延续中，我们可以感受到A.传统思想的继承 B.传统文艺的继承C.传统习俗的继承 D.传统建筑的继承12古人云：“劝君莫打三更鸟，儿在巢中盼母归。”现代社会要求保护野生动物，做到人与自然和谐相处。这表明传统文化（ ）A内涵基本不变 B鲜明的民族性 C具有相对稳定性 D能丰富人的精神世界13中国的电视、互联网、手机用户和网民数量已经是全球第一，广告收入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。大众传媒已成为现代文化传播的主要手段，这主要因为( )A大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象B大众传媒具有方式灵活、反馈及时的特点C大众传媒依托现代化信息技术，能最大限度地超越时空的局限，显示文化传递、沟通、共享的强大功能D大众传媒传播的信息都是真实可靠的14在我国，儒家思想流传几千年，整个中华民族的发展过程都受到儒家思想的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒密切相关。这是因为（ ）教育是文化创新的根本途径 教育具有选择、传递和创造文化的特定功能 教育是文化传播的一个重要途径 儒家思想是最重要的教育思想A. B. C. D.15动漫产业的发展关键靠创意，动漫创作者要立足于我国极为丰厚的民族传统文化资源和当代的生活实践，创作出为人民群众所喜爱的动漫作品。材料表明( )立足社会实践是文化创新的根本途径 对传统文化的批判继承是文化创新的根基文化创新必须面向世界，博采众长 文化创新必须着眼于人民群众的物质需要A B C D16福建省永定县客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化深深铭刻其中。但客家土楼的设计也注意吸收西方元素，其中最具代表性的当属振成楼，全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。这说明A建筑是中华传统文化的重要标志 B文化创新可以推动社会实践的发展C文化创新需要博采众长 D思考是文化创新的基础17赵武灵王胡服骑射记载：“赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“吾国东有齐，北有燕，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看，这个故事给我们的启示是学习外来文化要坚持以我为主，为我所用 弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色思想运动往往催生社会变革，促进文化发展 文化多样性是文化创新的源泉和重要基础 A B C D18嫦娥三号探测器于12月14日21时11分，嫦娥三号在月球正面的虹湾以东地区软着陆，15日凌晨，“玉 兔”号月球探测器成功与嫦娥三号进行器件分离，将开展月表形貌与地质构造调查等科学探测。从“嫦娥奔月”的神话，到“千里共婵娟”的词句，“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。我国探月工程第二步“落”的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结 凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带促使传统文化具有历久弥新、生生不息的品质，是进行科学技术探索的主要动机 蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为 充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用A. B. C. D.19余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。“我小说中的人物事件确实是在中国这块土地上长起来的。我不了解很多国家，但我了解中国和中国人民。中国大地是我走向世界的一个重要原因”。这说明A. 文学作品以文化为工具塑造艺术形象，反映作者的审美取向 B. 文学创作以社会生活为源泉，其实质是一种特殊的审美创造 C.文学作品是人民群众物质生活和精神生活的真实再现D. 文学创作是人类为自身审美需要而进行的特殊物质生产活动 202014年10月10日在德国法兰克福举行的书展上，“跨超本”红楼梦现身书展。跨超本红楼梦不仅仅是一本传统意义上的书，它是建立在“跨媒体、跨时空、跨文化、超链接”之上的一种崭新的互联网阅读数字出版模式， 读者可以方便地在电子个人终端设备上阅读、观看、收听红楼梦情节相关的多媒体内容。关于“跨超本”下面说法正确的是：“跨超本”就其本质而言属于大众传媒 “跨超本”作为文化传播的途径超越了时空的局限 “跨超本”的出现有利于发挥大众传媒文化选择、文化传递和文化共享的功能 “跨超本”的出现意味着旧的传媒将会逐渐被取而代之A. B. C. D.21与欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”借助汉字的丰富意蕴与读者的视觉会意，时间的逝去，空间的转换，景物的变化，心事的喟叹，尽在寥寥16字之中。与诗经同一时期的希腊史诗则多为鸿篇巨制。这说明：文字作为文化的基本载体，影响文化发展与传承 中华文化，薪火相传，一脉相承 受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异 尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求 A. B. C. D.22文化部确定了宋刻三国志春秋经传集解等4478部第二批国家珍贵古籍名录，以及甘肃拉卜楞寺、浙江瑞安玉海楼等62家第二批全国古籍重点保护单位，这是推动我国古籍保护深入开展的又一重要举措。国家重视保护古籍，这是因为古籍是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证古籍作为文化的基本载体，是中华民族创造的重要文明成果 古籍是中国特有的文化，独一无二的文化遗产保护古籍有利于传承中华文化，建设中华民族共有精神家园A B C D23.2013年6月4日，中国传统村落保护与发展研究中心成立揭牌仪式在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为()它是民族文化的集中展示有利于维护和展现文化多样性精神产品离不开物质载体对文化传承与发