心理学的前世今生

心理学的前世今生 “心理学虽有一个长期的过去，但仅有一个短暂的历史。”著名心理学家艾宾浩斯的这句名言恰当的概述了心理学的发展过程。心理学到底是从什么时候开始的呢？它的源头应该可以追溯到遥远的古希腊时期，甚至更早的所谓古希腊哲学时期。 【心理学的前世故事】这是公元前6世纪，在这个充满哲学气息的城堡里，有一群人思考着这样的问题。我们的世界到底是有什么组成的？他又是怎样运转的呢？泰勒斯想了想，说：“万物都应该有灵魂，这灵产生于水，最终也将恢复成水。”毕达哥拉斯认为人的灵魂是不灭的。”世界上的万物，有的人认为是始于火，有的认为是火或水。还有的认为是水火土气四种元素组成，同气相求。还有人认为是由原子组成，灵魂是流动的原子。这些从现在看来，有些荒诞。但古希腊的贤者就是从这里开启了心理学的起源。到公元前四百多年，古希腊人开始从注意自然转移到关心人事的问题上。从苏格拉底，到柏拉图，再到亚里士多德等古希腊的心理学家。围绕灵魂究竟是什么的问题，把灵魂及其活动作为心理学的研究对象来研究。古罗马继承和发展了古希腊的思想。这些共同奠定了中世纪灵魂官能心理学的基础。5至16世纪欧洲社会处于封建王朝和宗教教会长期统治的时期，基督教神学占据统治地位的意识形态，这个时期的心理学思想有明显的宗教神学色彩，它以灵魂的官能心理学为主要特征。 到了十七世纪，英国资产接济革命的爆发，标志着欧洲进入到资本主义社会。相应的西方近代哲学心理学思想也开始从古代讨论世界的本源是什么转变到近代讨论知识经验是怎样产生的。在这些问题的讨论中，主要分为英国的经验主义和联想主义，德国的理性主义以及法国的感觉主义理论。从英国培根开始的经验主义心理学思想，重视感官经验的作用，重在讨论人是如何获得知识的，但通常忽视心理的主动性，和理性思维的作用。像洛克的白板说，贝克莱的唯心主义经验论，休谟的不可知论，这都属于经验主义心理学的内容。而同时期的理性主义心理学思想，则是另一种理论形态，它产生于法国，后来主要流行于荷兰和德国。其中的代表人物笛卡尔认为感觉是不可靠的，理性推理才可得到知识。认为只有理性才是真理的唯一尺度。这种思想强调把人的意识看作是发展的过程，忽视感觉经验在认识中的作用，夸大理性思维的作用，有些严重脱离实际，脱离经验。法国的感觉主义心理学家主要受笛卡尔关于身体是机器的思想和洛克的唯物主义经验论的影响，强调感觉经验在认识中的作用，具有典型的唯物主义和机械主义倾向。联想主义心理学则是在英国流行起来的另一种心理学思想，他对现代学习，记忆和思维的理论都产生了深远的影响。巴甫洛夫的条件反射学说，华生世纪的行为主义，和后来的新连结主义，都与其有着密切的联系。到此为止，心理学的发展条件已经接近成熟，心理学已经慢慢走出哲学的领域，19世纪自然科学的研究成果及方法更直接促进了实验心理学这门新科学的形成。生理学的发展则为心理研究提供了实验这种方法。作为一门独立的学科实验心理学的产生，也就差一个合理的契机，就呼之欲出了。 心理学的今生1879年德国著名心理学家冯特在德国莱比锡大学创建了第一个心理学实验室，开始对心理现象进行系统的实验室研究。这在心理学史上，被看成是心理学脱离哲学的怀抱，走上独立发展道路的标志。心理学虽然走上了独立的道路，但是心理学的内部却充满了争吵，与分歧，这种争吵与分歧直到现在依旧存在，在争吵中，心理学也在不断进步。冯特，艾宾浩斯，缪勒等人用实验的方法和内省法直接观察研究人的经验与意识，把意识分成元素，研究由心理元素构成心理复合体的原理和规律。这一批人所主张的心理学即后来人们所说的内容心理学。而与之相对持的则是布伦塔诺所创建的意动心理学。意动心理学认为心理学应以意动作为自己的研究对象。通过内部知觉或者反省和观察别人的语言动作以及表现，来研究他人的我想，我听，我知觉，我回忆等心理过程。为打破意动和内容心理学之间的对峙和僵局，二重心理学应运而生。屈尔佩原是冯特的学生，后来到符兹堡后，又受到意动心理学的影响，他把意动改为机能，并认为内容和机能都是心理事实，都应该成为心理学的研究对象，从而提出了二重心理学主张。但是他未能把内容和意动看成是对立统一的整体，却认为二者在经验中可以相互分离。而他们所举出的证据却并不能支撑他们的观点。内容和意动之争并未解决。随着心理学的迅速发展，德国的心理学慢慢传入美国，在冯特的内容心理学的影响下，形成与发展起来了构造主义，而在美国当时特定的历史条件下，又形成了另一个具有美国特色另一个心理学思想机能主义。铁钦纳学习并发展了冯特的内容心理学，在美国创造出了具有自己正统体系的构造主义。构造主义直接研究的是人的经验，通过内省法，来研究经验的构造。这为后来的心理学派提供了一个精确的批评靶子。机能主义反对他研究意识的结构，行为主义反对他研究意识，格式塔反对他研究意识的元素，精神分析则从研究意识转向研究无意识。构造主义虽然内容有一些自身的不足，但他为心理学的发展提供了一个反作用力，为心理学的发展做出了很大的贡献。而另一种来自美国本土的机能主义，则是心理学在吸收了美国本土文化后，形成的另一种新的研究方向。创始人詹姆士和其代表人物杜威，安吉尔等人也主张研究意识，不过他们是研究的是意识的川流不息过程。机能主义研究的意识的作用和功能。这也是受到了当时美国的实用主义的影响。构造主义和机能主义延续了内容心理学和意动心理学的激烈争论，形成了一种对峙的局面。面对这种僵局，行为主义另辟捷径，他们反对研究意识，更反对用内省的方法去研究心理，他们直接用实验的方法去研究行为，直接转变了心理学的研究对象。由看不见摸不着的意识，改为研究可以观察的事件，即行为。这也使心理学从学术研究，开始慢慢转换到实用研究。华生等早期的行为主义代表人物坚持只研究行为，和坚持严格的环境决定论。而受到逻辑实证主义和操作主义的影响，以及自身发展的需求，斯金纳，古斯里以及托尔曼等人，在此基础上发展出了新行为主义。他们确定了自己的对练习，消退，强化和动机的解释。对行为的认知，学习，动力等做出研究。而行为主义这种过分强调行为，而规避意识的作用的做法，自然暴露出严重的缺陷和不足。而另一种新崛起的心理学认知心理学，则迅猛发展，逐渐占据主流。行为主义为了发展，班图拉，罗特和米契尔等人在坚持行为主义客观化精神的基础上，又吸收了认知心理学的研究成果。形成了一种新的新行为主义。他们强点行为与认知的结合坚持客观主义的态度，强调心理活动的积极性和主动性。强调自我调节的作用。现在行为主义虽然已经消失在历史的舞台上，但作为一种研究取向，并与现代的计算机理论等其他学科相结合，仍旧活跃在现代的舞台上。在此期间，20世纪50年代形成的另一种心理学体系认知心理学，则虽未后起之秀，但发展势头迅猛，即使在当今时代，也是一种热门的研究方向。认知心理学包括以知觉和思维的研究而著称的格式塔心理学；其理论具有强烈认知倾向，将整体原则应用于个体和社会领域的勒温的拓扑心理学；以及皮亚杰学派以研究儿童认知发展过程的结构主义认知心理学。还有现在认知心理学发展的主流，以现代科学的方法探究人的认知过程的信息加工认知心理学。上面所讲的这些心理学学派，他们都有一个共同的特点，他们基本上都是研究的正常人的心理行为。下面我所要讲的这个，其开始所研究的对象，基本上是以精神病人为主，他的理论，使一些即使不学心理学的人都对他有所了解。那就是德国弗洛伊德的精神分析学派，弗洛伊德是一个精神病医生，在精神病的治疗实践中，慢慢形成了自己的理论，整个理论浓重的主观色彩浓厚，有生物学化倾向，在方法论上也有一定不足。但是性本能论，梦的分析，自由联想，人格伦，自我防御机制。这些成果，有些现在依旧被心理学所使用，弗洛伊德后期也不断地修改完善自己的理论，他开启的无意识研究方向，也大大的丰富了心理学的内容。弗洛伊德的理论被其女儿继承和过渡，最终由哈特曼建立成精神分析的自我心理学，并由埃里克森等人发展完善。二战爆发后，精神分析转到美国，继续发展。埃里克森以前的精神分析方面的人，都研究了人早年时期自我结构形成，并认为这决定了人格的发展。并用性欲望去阐明自我的形成和发展过程。埃里克森则发展了哈尔曼所重视的社会环境对自我适应作用的思想，使自我心理学的理论达到一个新的水平。到了20世纪初期，传统的心理分析在治疗上逐渐力不从心。而且当时二战使一大批心理学家来到美国，精神分析需要有适应美国传统和文化的方法去解决由战争有关的一系列社会问题。霍妮，沙利文，弗洛姆等为代表的一批接受过正统心理分析训练的心理学家，对传统精神分析进行改造。强调文化因素，人际关系等在一些心理疾病，和个体人格，社会心理形成中的作用。这些都继承和开拓了精神分析心理学，成为现代心理学体系中的一个重要派别。而我要讲的最后一个部分，则是有着悠久的文化传承，但形成却比较晚的人本主义。人本主义，说白了，其内涵就是以人为本。从古希腊时期，到文艺复兴，再到近现代的文艺复兴，存在主义等等，都在强调人的作用。人本主义正是在这样的文化背景下，通过对行为主义的批评和精神分析的扬弃中，建立起来的。他们反对传统心理学中的“非人化”倾向。人本主义认为人性本善，每个人都是单独存在的，有自由意志，有自我实现的需求，只要有适当的环境，人们就会力争达到某些积极的目标。总而言之，就是认为，心理学应该研究人积极善良的一面。其中有些观念已经被其他心理学家所接受。在人本主义的基础上，近代，心理学又延伸出了一个新的主张，积极心理学，他认为心理学应关注人和社会的积极因素，促进个体发展，社会的繁荣和幸福，并预防问题发生。他在研究方法上，比人本主义更加完善，所以也比人本主义更前进了一步。纵观心理学的整个发展史，没有那个学派是横空而出的。所有的学派都是在前面学派的基础上发展起来的，所以我们发展创新前，要先继承传统。每一个学派的理论，都不是最完美的，都会受到抨击，和推翻。所以我们既要继承而不尽信，又要能听的进去批评，和承受的住各界的批评。所有学派都在批评其他学派，但也都在吸收这其他学派的精华，使自己完善发展进步，所以我们要批评他人错误，但不拒绝从他人那里吸收精华。被批评的，在被指责中认识到自己的不足，也为后来者探明了一条错误的道路。对与错，只要表达出来，都为学科和他人的进步，做出了贡献。所有学派的出现，其实也有时代的影响，有其他学科的影响。所以我们要抓住时代的动脉，使自己的脚步紧跟时代的步伐，用各行各业最先进的理论，来指导和帮助自己达成目标。