北京市2018_2019学年高一语文3月月考试题（含解析）

中央民族大学附中2018-2019学年第二学期高一年级三月练习语 文一、基础知识1.下列加点字注音都正确的一项是( )A. 句读(du) 钩戟(j) 崤函(xio) 万乘之势( shng)B. 行伍(hng) 朔漠(shu) 郯子(tn) 蛇鳝之穴（xu）C. 骐骥(j) 鞭笞(ch) 愚人(y) 金石可镂(lu)D. 槁暴(p) 数罟(c) 劲弩(jn) 度长絜大(du)【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列加点字注音都正确的一项是”，然后依据字形和字义辨析字音正误。本题中，A项，钩戟(j)；C项，鞭笞，(ch)，金石可镂(lu)；D项，劲弩(jng) 度长絜大(du).故选B。【点睛】对多音字的把握，掌握音随意转的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积累的。2.下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A. 潦倒 敲朴 青冢 群山万壑B. 须臾 饿莩 萧森 揭杆为旗C. 舟楫 庠序 藩篱 锲而不舍D. 迁徒 孝悌 逡巡 因利乘便【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各组词语中，没有错别字的一项是”，然后依据知识储备辨析字形正误。本题中，A项，应为“敲扑”B项，应为“揭竿为旗”；D项，应为“迁徙”。故选C。3.下列对加点词解释正确的一项是( )A. 金就砺则利(砺:磨刀石)B. 据亿丈之城，临不测之渊(城:城市)C. 不爱珍器重宝肥饶之地(爱:喜爱)D. 顺风而呼，声非加疾也(疾:快)【答案】A【解析】【详解】本题考查考生把握常见文言实词含义的能力。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。 B项，城，城墙；C项，爱：吝惜；D项，疾：强。故选A。4.下列句子中加点字的用法与其他三项不同的一项是( )A. 赢粮而景从B. 南取百越之地，以为桂林、象郡C. 常以身翼蔽沛公D. 七十者衣帛食肉【答案】D【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子中加点字的用法与其他三项不同的一项是”，这是针对文言实词中的词类活用现象设题，然后根据词语在句中的位置辨析活用类型。本题中，A项，景，通“影”，名词做状语，像影子一样；B项，南，名词作状语，向南；C项，翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样；D项，衣：名词作动词，穿。故选D。5.下列说法不正确的一项是（ )A. 海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作有永别了，武器 丧钟为谁而鸣 老人与海等。B. 杜甫，字子美，其诗作深刻反应社会现实，因此被称为“诗史”，杜甫亦被称为“诗圣”。C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”提出“性善论”。D. 韩愈，字退之，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”；因其晚年官至吏部侍郎，世称“韩吏部”；谥号“文”，故后世又称“韩文公”，唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项是”，然后根据课内所学和课外积累辨析正误。本题中，D项，每自称“昌黎韩愈”错，应为：每自称“郡望昌黎”。故选D。6.下列对老人与海的评价，不正确的一项是( )A. 这篇小说没有传统小说的结构框架，内容的简化使小说的节奏性极强，其中有明丽、恬静而雅致的景色描写，也有豪华而壮观的抒情段落。B. 在小说中，主人公一直自言自语，这说明长期的孤独与困境的压力，使老人深感悲苦无处倾诉，只能自己说给自己听，作者对其寄予了极大的同情。C. 小说中的老人体现了现代人面对一个异己世界时的“意志力”。命运对他来说是严峻的，但他并不屈从于命运，而是以不息的斗志去迎战命运和眼前这个世界。D. 在小说中，海就是世界的象征，它有美丽的外表，却有凶险的实质:鲨鱼群的到来象征着厄运的降临:老人与鲨鱼的搏斗是他不屈于命运的象征。【答案】B【解析】试题分析：题干要求选出“下列对老人与海的评价，不正确的一项”，这是考查学生对名著内容、人物形象以及事件的识记情况。从选项来看，这是考查老人与海中的内容。B项，“这说明长期的孤独与困境的压力”有误，独白忠实地记录了老人在海上漂泊的这几天的心态，有孤独，更有坚毅和自豪；“作者对其寄予了极大的同情”理解不当，作者对老人的感情是敬仰而非同情。老人与海是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说，作为他最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗，虽然对它有不同的文学评价，但它在20世纪小说和海明威的作品中是值得注目的，奠定了他在世界文学中的突出地位，1953年5月4日海明威的老人与海获得普利策奖。二、文言文阅读（一）阅读下面文言文，完成小列小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而可焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足盖，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！7. 对下列两组加点词含义分析正确的一项是( )(1)其为惑也，终不解矣 (2)于其身也，则耻师焉，惑矣(3)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 (4)师者，所以传道受业解惑也A. (1)与(2)相同，(3)与(4)不同。B. (1)与(2)相同。(3)与(4)相同C. (1)与(2)不同，(3)与(4)不同。D. (1)与(2)不同。(3)与(4)相同。8. 下列句子句式特点与其他三项不同的一项是( )A. 句读之不知，惑之不解B. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾C. 小学而大遗D. 道之所存，师之所存也9. 对这段文字分析不正确的一项是( )A. 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B. 作者认为那些童子之师也是真正意义上的老师，但只是小学而已。C. 第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D. 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的批判和讽刺。10. 文章第二段的对比论证:分别运用了哪三组对比?(1)用_和_对比；(2)用_和_对比；(3)用_和_对比；【答案】7. C 8. C 9. B 10. (1). “古之圣人” (2). “今之众人” (3). “爱其子，择师而教之” (4). “于其身也，则耻师焉” (5). “巫医乐师百工之人” (6). “士大夫之族”【解析】【7题详解】本题考查考生实词的意义。解答此类题，可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。本题中，第一句中“惑”的意思是：疑难问题；第二句中“惑”的意思是：糊涂；第三句中“所以”的意思是：的原因；第四句中“所以”的意思是：是用来的。故选C。【8题详解】本题考查考生掌握文言特殊句式的能力。解答此类试题，考生应明确，文言特殊句式包括：省略句、倒装句、被动句、判断句。然后根据所学知识，调动知识储备，进行作答。本题中，A项，是倒装句里的宾语前置；B项，是倒装句里的状语后置；C项不是特殊句式；D项，是判断句。故选C。【9题详解】本题考查考生归纳文章内容要点、概括中心意思的能力。解答此类试题，要在理解原文意思的基础上，将选项和原文进行比较。本题中，B 项， “童子之师不是真正意义上的老师”有误，原文为“彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”，并没有说“不是真正意义上的老师”，而是说“不是我所说的传道解惑的老师”。故选B。【10题详解】本题考查考生掌握文章中对比论证方式的能力。解答此类试题，要在理解原文意思的基础上，结合掌握的对比论证方式，进行概括总结。本题中，很明显，第二段中涉及到三处对比，从原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而可焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”可看出第一组对比；从“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”可看出第二组对比；从“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”可看出第三组对比。【点睛】参考译文：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（