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2020公考《常识判断》热点500题之2:古诗词常识60题

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2020公考《常识判断》热点500题之2:古诗词常识60题

公考常识判断热点 500 题之 2:古诗词常识 60 题公考常识判断热点 500 题之 2:古诗词常识 60 题 1论语·为政中“温故而知新,可以为师矣”两句指出,成为教师的 条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。 2韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”点出李蟠的 文章爱好,而“六艺经传皆通习之”则说明了李蟠的儒学素养。 3苏轼念奴娇(大江东去) 中“羽扇纶巾”一句,写的是周瑜的儒将装 束, “樯橹灰飞烟灭”一句,表明了周瑜的赫赫战功。 4 孟子·鱼我所欲也中说,虽然一点食物即可关乎生死,但若“呼尔而 与之” ,饥饿的路人也不会接受;若“蹴尔而与之” ,即便是乞丐也会拒绝。 5白居易的琵琶行中“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数” 两句写昔 日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。 6苏轼赤壁赋中描写明月初升的句子是“月出于东山之上,徘徊于斗 牛之间” 。 7 荀子·劝学中举例论证倡助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考, 却“不如须臾之所学也” ,踮起脚极目远望,也“不如登高之博见也” 。 8诸葛亮在出师表中回顾汉代历史,认为亲近贤臣,疏远小人, “此先 汉所以兴隆也” ; 而亲近小人,疏远贤臣, “此后汉所以倾颓也” 。 9李煜虞美人(春花秋月何时了) 中,春花秋月之外, “小楼昨夜又东 风” ,也是勾起作者故国之思的景象;而“恰似一江春水向东流”则是作者无尽 愁绪的描绘。 10陶渊明是很多古代诗人的偶像。 归园田居 (其一)写出了很多人的心 声: “户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 ” 11 “表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密陈情表却写得 极为感人: “臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。 ” 12古人送别,常在渡口码头。比如白居易琵琶行 : “主人下马客在船, 举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 ” 13漫步经典,我们可以感受古人的襟抱与情怀: (1) 荆轲刺秦王 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还” ,那是荆轲赴汤 蹈火的毅然决然; (2) 短歌行 “周公吐哺,天下归心” ,那是曹操延揽人才、渴望一统的豪 情壮志; (3) 梦游天姥吟留别 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”道出李 白蔑视权贵的傲岸不屈; (4) 赤壁赋 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而 成色” ,写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱; (5) 水龙吟·登建康赏心亭 “休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未”抒写 了辛弃疾耻于弃官归隐,立志光复故土的爱国之情。 14.曹操观沧海中“水何澹澹,山岛竦峙”两句描写了海水荡漾、峰峦 矗立的景象。 15.杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足 以抵抗秦国,紧接着说: “_使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得 而族灭也?” 16.庄子·逍遥游中以八千年为一季的大椿为例,阐述何为“大年” ,随 后指出八百岁的长寿老人实在不算什么: “而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不 亦悲乎! ” 17.刘禹锡在陋室铭中以“南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。 ”来借指自己的 陋室,抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。 18.荀子·劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风 雨、生蛟龙设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ”的观点。 19.杜甫茅屋为秋风所破歌中, “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。 ” 两句写狂风停止之后云层变得墨黑,天色马上暗下来,引出下文屋破又遭连夜雨 的境况。 20 论语·述而中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是“君 子坦荡荡,小人常戚戚。 ” 21曹操短歌行中“明明如月,何时可掇。 ”两句,把贤才比作光照宇 内,可望不可即的明月,表达了对贤才的渴望。 22苏轼念奴娇 (大江东去)中“惊涛拍岸,卷起千堆雪。 ”两句,描写 了骇浪惊涛的壮丽景色。 23羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 (陶渊明归园田居 ) 24外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮_。 (李密陈情表 ) 25谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 (孟子寡人 之于国也 ) 26氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。 ( 诗经·卫风·氓 ) 27小知不及大知,小年不及大年。 (庄子逍遥游 ) 28锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 (李商隐锦瑟 ) 29无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 (李煜相见欢 ) 30.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。 (苏轼赤壁赋 ) 31枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 (马致远天净沙·秋 思 ) 32仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。 ( 论语·宪问 ) 33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 (白居易长恨歌 ) 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮 云。 ( 论语 ) 35.山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。 (辛弃疾鹧鸪天 ) 36.荀子·劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却上食埃土、下饮黄泉,是 用心专一的缘故。 37.在出师表开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世,今天下三 分、益州疲弊_,正是危急存亡之时。 38.在永遇乐(千古江山) 中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文 帝刘义隆本希望能够“封狼居胥” ,但是由于行事草率,最终赢得仓皇北顾。 39 孟子-鱼我所欲也中表示,生是我希望得到的,义也是我希望得到的, 但 “二者不可得兼,舍生而取义者也” 。 40 左传·曹刿论战中记载,鲁庄公十年,齐国入侵,曹刿求见国君献 策,但他的乡人质疑道: “肉食者谋之,又何间焉” 41 严格地说, 浔阳并非绝对没有音乐, 只是声音单调繁杂, 实在难以入耳。 白居易琵琶行中“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听 ”两句表达了这样的 意思。 42在赤壁赋的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵诗经·陈 风中的月出篇,即文中所谓“诵明月之诗,歌窈窕之章” 。 43杜甫登高中有两联是对仗的,请写出其中一联: “无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来” 或 “万里悲秋常作客,百年多病独登台” 。 44 庄子·逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“水 击三千里,抟扶摇而上者九万里” 。 45杜甫登岳阳楼颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮” ,描写了洞庭湖浩 瀚壮阔的景色,千古传诵。 46王维使至塞上中“大漠孤烟直,长河落日圆。 ”一联,写了到达边 塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。 47.白居易琵琶行中“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 ”两句,写的 是演奏开始之前的准备过程。 48.都云作者痴,谁解其中味?(曹雪芹红楼梦 ) 49李白行路难(金樽清酒斗十千) 一诗经过大段的反复回旋,最后境 界顿开,用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ”两句表达了诗人的乐观和自 信。 50. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 (荀子劝学 ·辽宁卷) 51诗歌中的对仗常识。对仗一般有: 工对。对仗工整严谨。如李白塞下曲 : “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 ” 宽对。词性相同,但类别不同的词语相对,便是宽对。如王维使至塞上 “征蓬出汉塞,归雁入胡天” ,以“天”对“塞”是天文对地理。 借对。一个词有两个意义,在诗中用的是甲义,但是同时借用它的乙义来与 另一词相对,叫借对。如杜甫江南逢李龟年 : “岐王宅里寻常见,崔九堂前几 度闻。 ”古代八尺为寻,两寻为常,所以借“寻常”来对数量词“几度” 。有时候 不是借意义,而是借声音。借音多见于颜色对,借“篮”为“蓝” , “皇”为 “黄” , “沧”为“苍” , “珠”为“朱” , “清”为“青”等。李商隐锦瑟 “沧 海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟” ,以“沧”对“蓝” 。 流水对,也叫串对。把一句话分成两句话来说,两句话是一个整体,从结构 上看是并列关系,从语法上看却是承接、转折、因果、假设等关系,这叫流水对。 如杜甫 九日崔氏蓝田庄 “羞将短发还吹帽, 笑倩旁人为正冠” , 此为因果关系。 白居易古原草 “野火烧不尽,春风吹又生” ,此为承接关系。陆游书愤 “塞 上长城空自许,镜中衰鬓已先斑” ,此为转折关系。目前高考考查的多是工对, 但是考生在备考时要有所拓展,做到有备无患。 52 近体诗词的格律 格律发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐时期、宋 之问时正式定型,而成熟于盛唐时期。 律诗的格律要求是多方面的。首先要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言 句、六言句或七言句,简称五律、六律、七律,其中六律较少见。其次对诗句数 量有不同限制, 通常的律诗规定每首八句。 如果仅六句, 则称为小律或三韵律诗; 超过八句,即在十句以上的律诗,称排律或长律。第三是特定的对偶要求。通常 以八句完篇的律诗, 每两句成一联, 计四联。 按照旧时律诗写作的起承转合结构, 习惯上称第一联为破题 (首联) , 第二联为颔联, 第三联为颈联,第四联为结句 (尾 联) 。每首的中间两联,即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。排律则除首末两 联不对外,中间各联都必须上下句对偶。小律对偶要求较宽,或一二两联,或二 三两联,或仅二联要求上下句对偶。第四便是声韵格律的严密要求。 以常用的五律、七律为例,首先是押韵,律诗要求全首通押一韵,限平声韵; 第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,五律首句多数不押韵,七律首句多 数押韵。也有押仄声韵的,有人认为押仄韵的应属古体。其次是声调。古代汉语 分平上去入四声。 诗歌声律以平声字为一类, 以上去入三声字为一类, 称 “仄声” 。 律诗每句中用字平仄相间,上下句中的平仄相对,有“仄起”与“平起”两式。以 后陆续给读者介绍。 53古代诗文集常见命名方式:古代诗文集常见命名方式: (1)以籍贯地命名,如柳河东集 ,作者柳宗元,河东人。 (2)以书室名命名,如聊斋志异 ,作者蒲松龄,“聊斋”是其书室名。 (3)以表字命名,如李太白全集 ,作者李白,字太白。 (4)以别号命名,如稼轩长短句 ,作者辛弃疾,字幼安,号稼轩。 (5)以谥号命名,如欧阳文忠公文集 ,作者欧阳修,谥“文忠”。 (6)以官职命名,如杜工部集 ,作者杜甫,官至检校工部员外郎。 (7)以年号命名,如白氏长庆集 ,作者白居易,此集编辑于唐穆宗长庆年 间。 54古诗词十大典故: 哀鸿,比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 诗·小雅·鸿雁 :“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”写使臣行 于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之 声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 龚自珍己亥杂诗 :三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。 秦晋。春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 西厢记第二本第一折:倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。 桑梓,代指家乡。 诗经·小雅·小弁 :“维桑与梓,必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母 种的,对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。 毛泽东七绝 :埋骨何须桑梓地,人生无处不青山! 采薇,隐居避世。 殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君, 就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此 喻隐居避世。 王绩野望 :相顾无相识,长歌怀采薇。 化碧,多用以称颂忠臣志士。 庄子·外物 :“故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。“后来 人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 郑元佑汝阳张御史死节歌 :孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。 楼兰,指

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