古诗两首《夜书所见》课件.ppt

道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 夜书所见 叶 绍 翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *3 促 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 深 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 同学们，大家下午好，我叫叶绍 翁，字嗣宗，号靖逸，南宋诗人。我 是江湖派诗人，我的诗以七言绝句最 佳，有的写江南水乡景色，很有风味 ；有的写田家生活片段，耐人寻味。 我写的游园不值最为著名，历来 为人们所传诵。“应怜屐齿印苍苔,小 扣柴扉久不开。春色满园关不住，一 枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。 这下你了解我了吧？喜欢 我吧？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 有一年秋天，叶绍翁离开家乡，一个人远在 外地。一天晚上，风吹着梧桐树哗啦啦地响，好 像，秋天到了，连树叶都怕冷起来。看着一江秋 水，满天的黑暗，听着秋风吹动树叶的声音，想 到自己漂泊在外，诗人怎么都睡不着，心里觉得 更加寒冷。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 忽然透过窗户，他看到不远处的篱笆间有盏灯火，仔细 一看，原来是几个孩子用细枝从缝穴中小心翼翼地捉蟋蟀， 尽管已经很晚了，却玩得十分投入。诗人不禁想起自己小时 候跟小伙伴们一起捉蟋蟀、捉蝴蝶、逮小鱼的快乐情景，那 时也是这样的无忧无虑啊！可时光过得飞快，自己早已告别 了那美好的童年，此时此刻一个人远离家乡，漂泊在外。于 是，诗人起身坐到书桌前，在寒冷的秋夜里提笔写下自己所 看到的景象，表达自己思念家乡的心情。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 萧萧梧叶送寒声，萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明夜深篱落一灯明。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 江上秋风动客情。 萧萧梧叶送寒声， 萧萧：风声 送寒声：送来阵阵寒意 动客情：使客人产生了思念家乡之情 梧叶：梧桐树的叶子 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 知：料想挑：捉促织：蟋蟀 篱落：篱笆 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 解说 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游 在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看 到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀 。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了 自己的家乡和童年吧。 注释 萧萧：风声。梧：梧桐树。 客情：旅客思乡之情。 挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。 篱落：篱笆。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 你觉得这首诗表达了 一种怎样的感情？ 诗人客游在外，看到秋 风落叶，篱落灯明，不禁 勾起思念家乡的思想感情 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 夜书所见 叶 绍 翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 萧萧秋风吹动梧桐树叶 ，送来阵阵寒意，客游 在外的诗人不禁思念起 自己的家乡。他忽然看 到远处篱笆下的灯火， 料想是孩子们在捉蟋蟀 。 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版副标题样式 *15 §九月九日忆山东兄弟 §【唐】王维 §独在异乡为异客， §每逢佳节倍思亲。 §遥知兄弟登高处， §遍插茱萸少一人。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 作者介绍 王维（701761），唐代著名诗人，画 家，这首诗是王维十七岁时因重阳节思念 家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今天的 山西省永济县），在华山之东。所以题称 “九月九日忆山东兄弟”。写这首诗时他 正在长安谋取功名。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 重阳节登高则有一个有趣的传说。据南朝梁代·吴均著 续齐谐记载：东汉时，汝南、汝河一带瘟魔为害， 疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师， 学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初 九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老乡亲。并告知 九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊 花酒，即能战胜瘟魔。桓景回家，遍告乡亲。九月九日 那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，但因 菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔 于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一 时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。自此，重阳 登高避灾流传至今。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 这一天，重阳佳节活动极为丰富， 有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝 、吃重阳糕、插茱萸等等。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 重阳节又叫“老人节”，老人们在 这一天或赏菊以陶冶情操，或 登高以锻炼体魄，给晚年生活 增添了无限乐趣。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 yì féng ji bèi yáo biànchzhyú yì 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *21 忆 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *22 异 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *23 佳 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *24 逢 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *25 倍 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *26 遥 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *27 遍 单击此处编辑母版标题样 式 单击此处编辑母版副标题样式 *28 插 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 独在异乡为异客 解释：我独自一人在外 地，人地生疏，举目无亲， 做外乡的客人。 每逢佳节倍思亲 解释：每当遇到节日就更 加地思念家中的亲人 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 解释：我在遥远的地 方，想到今年重阳节兄弟 们一定都登上了高处。他 们都插戴着茱萸，站在那 高高的地方，遗憾的是单 单缺少我一个人。 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版副标题样式 *31 §九月九日忆山东兄弟 §【唐】王维 §独在/异乡/为异客， § · · · · §每逢/佳节/倍思亲。 § · §遥知/兄弟/登高处， § · · §遍插/茱萸/少一人。 § · 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 本诗表达了诗人孤身一人， 漂泊在外，思念家乡，思念亲 人的思想感情 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 尊老、爱老、敬老是中华民族的 传统美德, 让我们一起努力，让老人 们度过一个温馨、祥和、健康快乐的 晚年。. 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1.收集有关节日的古诗。 2.收集其他描写思乡的故事。 3.讲一讲九月九日忆山东 兄弟的故事。