2019年全国高考语文1卷文言文挖空练习(学生版)

2019年高考全国1卷文言文挖空训练贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式: ）年十八以（ ）能诵诗属（ ）书闻（ ）于郡中（句式： ）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（ ）其秀才（ ）召（ )置（ ）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（ ）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（ ）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（ ）学事（ ）焉（ ），乃征（ ）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（ ）通诸子百家之书。文帝召以为（ ）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（ ）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（ ）为之对（ ），人人各如（ ）其意所欲出。诸（ ）生于是乃以为能不及（ ）也。孝文帝说（ ）之，超迁（ ），一岁（ ）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（ ）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（ ），而固（ ）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（ ）服色（指车马服饰的颜色），法（ ）制度，定官名，兴（ ）礼乐，乃悉（ ）草具（草拟）其事仪法，色尚（ ）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（ ）秦之法。孝文帝初即位（ ），谦让未遑（ ）也。诸律令所更（ ）定，及（ ）列侯悉就（ ）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（ ）皆自贾生发（ ）之。于是天子议（ ）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（ ）尽害（ ）之，乃短（ ）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（ ）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（ ）之，不用（ ）其议（ ），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（ ）辞（ ）往行，及（ ）渡湘水，为赋以吊（ ）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（ ）见（ ）。孝文帝方（ ）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因（ ）感鬼神事，而问鬼神之本（ ）。贾生因（ ）具（ ）道（ ）所以然（ ）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（ ），曰：“吾久不见贾生，自以为过（ ）之，今不及（ ）也。”居（ ）顷之（ ），拜（ ）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（ ）之。文帝复封（ ）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（ ），以为患之兴（ ）自（ ）此起（ ）矣。贾生数（ ）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如陈情表），言诸侯或连（ ）数郡，非（ ）古之制，可稍（ ）削（ ）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（ ）。贾生自伤（ ）为傅无状，哭泣岁余，亦死。                                            （节选自史记·屈原贾生列传）2019年全国1卷文言文真题练习阅读下面文言文，完成10-13题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰:“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。 注：釐：胙肉，祭过神的宝食：受釐，一种祈神降福的仪式。（选自史记·屈原贾生列传）10.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （ ）A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住井进行统治管理。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）A. 贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B. 贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C. 贾谊答复询问，重新得到重用，文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。D. 贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸忠将自此兴起:数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。” (2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。 第2页，共2页