2016_2017学年高中语文第2单元古典馨香第7课陈情表课时作业新人教版必修

陈情表一、基础夯实1下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A门衰祚薄，晚有儿息息：子B逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及、至C寻蒙国恩，除臣洗马 除：废除D臣具以表闻，辞不就职 具：详尽解析：除：授予官职。答案：C2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：C均为介词，因为。A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。B.介词，比/介词，给。D.转折连词，但/连词，表顺承，就、便。答案：C3下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是()A九岁不行B零丁孤苦，至于成立C实为狼狈 D岂敢盘桓解析：A“不行”，古义：不能走路。 今义：不可以或能力不够。B.“成立”，古义：成人自立。 今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住。C.“狼狈”，古义：形容进退两难的情状。今义：形容困苦或受窘的样子。D.“盘桓”，古今意义一致，均为“犹疑不决的样子”。答案：D4下列句式与例句不相同的一项是()例句：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王A今臣亡国贱俘，至微至陋B而刘夙婴疾病C欲苟顺私情，则告诉不许D欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺解析：A项是判断句，例句与其他三项是被动句。答案：A5下列句中不含通假字的一项是()A夙遭闵凶B零丁孤苦C常在床蓐 D犹蒙矜育解析：A“闵”通“悯”；B.“零丁”通“伶仃”；C.“蓐”通“褥”。答案：D6下列解说有误的一项是()A李密的陈情表中的“情”可以作如下注解：情况(事实)，衷情(孝情、忠情)，情理(忠孝之道)。B李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。C晋武帝征召李密为太子洗马，催逼甚紧，于是李密写下了陈情表这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。D陈情表本于宗法人伦之至常，措词委婉，无一字虚言藻饰，情真意切，感人至深，一向为人所传诵。解析：李密反复强调孝亲，并不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。答案：B二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成711题。泷冈阡表(节选) 欧阳修呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰毋以是为我累。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。 自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：祭而丰不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣曰：昔常不足而今有余，其何及也！始吾一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪。呜呼！其心厚于仁者邪，此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。 自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣，汝能安之，吾亦安矣。”注本文是欧阳修在其父下葬六十年后所写的一篇追悼文章。泷(shun)冈(今江西省永丰县)是地名，阡是墓道，表就是墓碑。阡表是记叙死者事迹、褒扬其功德的文体。文成之后，刻在坟前的墓碑上，以供后人瞻仰。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A其子修始克表于其阡克：能够B吾之始归也，汝父免于母丧方逾年 归：出嫁C修泣而志之，不敢忘 志：记下D其居于家无所矜饰 矜：怜悯解析：矜：矜夸。答案：D8下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：B结构助词，的。A.动词，做；介词，替。C.介词，在；介词，比。D.介词，把；介词，凭借。答案：B9下列句子中，能直接表明“汝父之能养”的一项是()A祭而丰不如养之薄也B毋以是为我累C此死狱也，我求其生不得尔D夫常求其生犹失之死，而世常求其死也解析：B项是表现其父的清廉，C、D两项都说审判案卷的。答案：A10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A欧阳修的父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。B欧阳修的父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人将来要把自己留下的话告诉孩子。C欧阳修的母亲在年轻时就失去了丈夫，她在贫困中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前事讲给他听；在他为官后仍不忘母亲教育他的为官处世的正确态度。D欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨炼，以及母亲的言传身教分不开的。解析：“在公堂审理”错。答案：A11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。译文：_(2)吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。译文：_答案：(1)母亲发誓守节，生活贫困，自己操持生活，抚养我，教育我，使我长大成人。(2)我的儿子在世上不能无原则地附和他人，节约俭朴，是为了准备过将来患难的日子。参考译文唉！ 我的父亲崇国公在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，而是因为有所等待。我不幸，生长到四岁就失去了父亲。母亲发誓守节，生活贫困，自己操持生活，抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲做官，清廉自守却喜欢帮助人，又喜欢接待宾客。他的俸禄虽然微薄，也常常不让它有余。 他说不要因为这财物使我受累。所以他死的时候，没有留下一处房屋，一块田地可以依托维持生活。我靠什么能够自己守节呢？对于你父亲，我略微知道他一点，因此对你有所期待啊。我自从做了你欧阳家的媳妇，没有赶上侍奉我的婆婆，可是我知道你父亲能孝养父母。你没了父亲，年纪又小，我不能知道你必定有什么成就，但是知道你父亲一定会有好的后代。 我刚嫁过来的时候，你父亲服完母丧才过一年。逢年过节祭祀，就总是流着泪说：祭祀时再丰厚还不如在生前供养微薄呢！偶尔用些好酒好饭菜，就又流泪说：以前常不足现在却有余，可是怎么来得及奉养父母呢！我开始看见几次，以为他新近免除丧服，偶然这样罢了。后来经常这样，直到他去世，没有不是这样的。我虽然没赶上侍奉婆婆，却凭这一点就知道你父亲是能孝养父母的。你父亲做官时，曾经晚上点灯烛，批阅案卷，屡次停下叹息。我问他，就说：这是死罪的案子，我想寻他的生路却办不到啊！我说：可以给死囚寻生路吗？你父亲说：想寻生路救活他却做不到，那么死者和我都没有遗恨了；况且确实有想为他求生路而能够找到生路的。 因为有求到生路的情况，所以便知道不为他求生路而被处死的人有遗恨啊。 常为死囚求生路，还有失误被处死的，可是世上有的人却总是想方设法把人处死呢。那时你父亲回过头来，看见奶妈抱着你站在旁边，因而指着你，叹息着说：算命的人说我在戌年就要死去。如果他的话说对了，我就来不及看见儿子自立成人了，今后应当把我的话告诉他。他平时教育其他的晚辈，也常用这些话，我听熟了，所以能够记得很详细。他在外做的事，我不能够知道；他住在家里没有一点虚假做作的地方，所做的事情都是这样。这是真正发自内心深处的啊！唉！他的心是十分仁道的啊！这就是我知道你父亲一定会有好的后代的原因。 你可要用这些勉励自己。奉养长辈不一定要衣食丰厚，最重要的是孝顺；对人有利的事虽然不可能遍及每一个人，最重要的是心里重视仁道。我没有什么教导你，上面说的这些是你父亲的期望呀。”我流泪记住了这些话，不敢遗忘。我父亲小时候便死了父亲，勤奋读书，在咸平三年考中进士，做过道州的判官，泗、绵两州的推官，又做过泰州的判官，终年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。我母亲姓郑，她的父亲名叫德仪，世代都是江南地方有名的大族。我母亲恭敬勤俭，宽仁慈爱，待人有礼，起初封福昌县太君，后来进封号为乐安、安康、彭城三郡太君。在我家贫穷的时候，她勤俭节约地持家，后来总是不让超过这个限度，说：“我的儿子在世上不能无原则地附和他人，节约俭朴，是为了准备过将来患难的日子。”后来我被降职做夷陵县令。我母亲谈笑自如，她说：“你家里本来贫穷，我过习惯了。如果你觉得安适，我也就安适了。”三、探究应用12下面是一段赏析陈情表的文字，在语法、用词、标点等方面有不当的地方，请找出并修改。文笔简捷流畅，语言生动形象，也是“陈情表”的最大特色。诸如用“茕茕孑立，形影相吊”形容孤苦无依，用“星火”形容形势急迫，迫不及待用“奔驰”形容，用“狼狈”形容进退两难，用“日薄西山，气息奄奄”形容垂危之状；都异常生动形象。通过这些生动形象的语言，表达了恰切的思想感情，提高了文章的艺术感染力。这些富有生命力的语言，还被人们至今引用，可见影响之深远。_