西湖梦寻原文全文集.docx

西湖梦寻《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选序·序余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾则是余梦中所有者，反为西湖所无及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也因想余梦与李供奉异供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居旧役小?，今已白头，梦中仍是总角夙习未除，故态难脱而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。

因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题序·总记自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙余不谓然余以湘湖为处子，眠娫羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣人人得而?亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣故余尝谓：“善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也’雪巘古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋深情领略，是在解人即湖上四贤，余亦谓：“乐天之旷达，固不若和靖之静深；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵敏也其余如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。

世间措大，何得易言游湖苏轼《夜泛西湖》诗：菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光又《湖上夜归》诗：我饮不尽器，半酣尤味长篮舆湖上归，春风吹面凉行到孤山西，夜色已苍苍清吟杂梦寐，得句旋已忘尚记梨花村，依依闻暗香又《怀西湖寄晁美叔》诗：西湖天下景，游者无愚贤深浅随所得，谁能识其全嗟我本狂直，早为世所捐独专山水乐，付与宁非天三百六十寺，幽寻遂穷年所至得其妙，心知口难传至今清夜梦，耳目余芳鲜君持使者节，风采烁云烟清流与碧巘，安肯为君妍胡不屏骑从，暂借僧榻眠读我壁间诗，清凉洗烦煎策杖无道路，直造意所使应逢古渔父，苇间自夤缘问道若有得，买鱼弗论钱李奎《西湖》诗：锦帐开桃岸，兰桡系柳津鸟歌如劝酒，花笑欲留人钟磬千山夕，楼台十里春回看香雾里，罗绮六桥新苏轼《开西湖》诗：伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨天上列星当亦喜，月明时下浴金波周立勋《西湖》诗：平湖初涨绿如天，荒草无情不记年犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船夏炜《西湖竹枝词》：四面空波卷笑声，湖光今日最分明舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行平湖竟日只溟，不信韶光只此中笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。

行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲眼看谁家金络马，日驼春色向孤山春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家怪杀春风归不断，担头原自插梅花欧阳修《西湖》诗：菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州都将二十四桥月，换得西湖十顷秋赵子昂《西湖》诗：春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归袁宏道《西湖总评》诗：龙井饶甘泉，飞来富石骨苏桥十里风，胜果一天月钱祠无佳处，一片好石码孤山旧亭子，凉荫满林樾一年一桃花，一岁一白发南高看云生，北高见月没楚人无羽毛，能得凡游越范景文《西湖》诗：湖边多少游观者，半在断桥烟雨间尽逐春风看歌舞，凡人着眼看青山张岱《西湖》诗：追想西湖始，何缘得此名恍逢西子面，大服古人评冶艳山川合，风姿烟雨生奈何呼不已，一往有深情一望烟光里，苍茫不可寻吾乡争道上，此地说湖心泼墨米颠画，移情伯子琴南华秋水意，千古有人钦到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇真意言词尽，淡妆脂粉无问谁能领略，此际有髯苏又《西湖十景》诗：一峰一高人，两人相与语此地有西湖，勾留不肯去两峰插云）湖气冷如冰，月光淡于雪肯弃与三潭，杭人不看月三潭印月）高柳荫长堤，疏疏漏残月蹩躠步松沙，恍疑是踏雪断桥残雪）夜气滃南屏，轻岚薄如纸。

钟声出上方，夜渡空江水南屏晚钟）烟柳幕桃花，红玉沉秋水文弱不胜夜，西施刚睡起苏堤春晓）颊上带微酡，解颐开笑口何物醉荷花，暖风原似酒曲院风荷）深柳叫黄鹂，清音入空翠若果有诗肠，不应比鼓吹柳浪闻莺）残塔临湖岸，颓然一醉翁奇情在瓦砾，何必藉人工雷峰夕照）秋空见皓月，冷气入林皋静听孤飞雁，声轻天正高平湖秋月）深恨放生池，无端造鱼狱今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）柳耆卿《望海潮》词：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢重湖叠?清佳，有三秋桂子，十里荷花羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙乘醉听箫鼓，吟赏烟霞异日图将好景，归去凤池夸金主阅此词，慕西湖胜景，遂起投鞭渡江之思于国宝《风入松》词：一春常费买花钱，日日醉湖边玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千暖风十里丽人天，花压鬓云偏画船载得春归去，余情付、湖水湖烟明日重扶残醉，来寻陌上花钿卷一·西湖北路·玉莲亭白乐天守杭州，政平讼简贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田数亩历任多年，湖葑尽拓，树木成荫乐天每于此地，载妓看山，寻花问柳。

居民设像祀之亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤游人至此买舫入湖者，喧阗如市东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝白居易《玉莲亭》诗：湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺松排山面千层翠，月照波心一点珠碧毯绿头抽早麦，青罗裙带展新蒲未能抛得杭州去，一半勾留是此湖孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖谷，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤卷一·西湖北路·昭庆寺昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年宋太平兴国元年重建，立戒坛天禧初，改名昭庆是岁又火迨明洪武至成化，凡修而火者再四年奉敕再建，廉访杨继宗监修有湖州富民应募，挚万金来殿宇室庐，颇极壮丽嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾隆庆三年复毁万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。

崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆今以古德诸号，即为房名袁宏道《昭庆寺小记》：从武林门而西，望保ㄈ塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房取道由六桥、岳坟归草草领略，未极遍赏阅数日，陶周望兄弟至张岱《西湖香市记》：西湖香市，起于花朝，尽于端午山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。

此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月而此以香客杂来，光景又别士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓合?笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢恐大江以东，断无此二地矣崇祯庚辰三月，昭庆寺火是岁及辛已、壬午氵存饥，民强半饿死壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州可作西湖实录卷一·西湖北路·哇哇宕哇哇石在棋盘山上昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉上有棋盘石，耸立山顶其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之屠隆《哇哇宕》诗：昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。

千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼卷一·西湖北路·大佛头大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上后因贾平章住里湖葛岭，宋大内在凤凰山，相去二十余里，平章闻朝钟响，即下湖船，不用篙楫，用大锦缆绞动盘车，则舟去如驶，大佛头，其系缆石桩也平章败，后人镌为半身佛像，饰以黄金，构殿覆之，名大石佛院至元末毁明永乐间，僧志琳重建，敕赐大佛禅寺贾秋壑为误国奸人，其于山水书画古董，凡经其鉴赏，无不精妙所制锦缆，亦自可人一日临安失火，贾方在半闲堂斗蟋蟀，报者络绎，贾殊不顾，但曰：“至太庙则报俄而，报者曰：“火直至太庙矣！”贾从小肩舆，四力士以椎剑护，舁舆人里许即易，倏忽至火所，下令肃然，不过曰：“焚太庙者，斩殿帅于是帅率勇士数十人，飞身上屋，一时扑灭贾虽奸雄，威令必行，亦有快人处张岱《大石佛院》诗：余少爱嬉游，名山恣探讨泰岳既危峨，补陀复杳渺天竺放光明，齐。