从史学的解释功能看史观的重要性
4页1、从史学的解释功能看史观的重要性“太史公执迁手而泣曰:余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞、夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?”是司马迁从事史学的一个理由, “究天人之际,通古今之变,成一家之言”传承人类文明,实现历史对现世的借鉴作用才是他写作更为重要目标。历史学是认识历史过往最重要途径,认识历史是为了更好地了解现实,观察未来,看清历史前途,是文化传承的载体。历史学从丰富的历史知识中,提炼出经验和智慧。我国历来有“以史为鉴”的传统。历代有作为的统治者和志士仁人都无一例外的要总结历史的经验教训,其中既包括国家兴衰存亡的经验教训,也包括个人成败得失的经验教训。但是这些历史经验的获得和个人经验教训的汲取必然要建立在对历史的正确认识基础之上。人类社会从狩猎采摘发展到今天信息社会,文字、信息是个十分主要的标志,这些沉淀下来的信息,经过史家以至个人的认同和辨析,最终在社会和个人发展中失忆的人都会努力恢复对自己过去生活的认知,同样,通古今、知天文地理是人精神生活十分重要的一部分,对过去的探索从来不曾停息,事物间前后相成,因果相惜的原因使得了解过去,吸取经验有了十分现实的作用,历史学作为对过去详细专业的
2、记录和思考使得历史学在人类文明发展的连续性中起着不可估量的作用。文明是指人类所创造的精神财富和物质财富。历史学记录了人类在历史发展进程是怎样创造物质财富和精神财富的。 但是,对历史学这一社会功能的滥用,也易造成一些负面影响。比如:日本篡改历史,要求学生学习美化侵略史的历史教科书。历史,是客观存在的事实,真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因为如此,当年胡适才说:“历史就像一个小姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。 ”也因此,我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”“善恶必书” 、 “析理居正” ,通俗地说,就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。有些东西过时了,有些东西永远不会过时。如“兼听则明,偏信则暗” “水能载舟,亦能覆舟” “得人心者得天下”等等。 “鉴古而知今” ,人类总是从历史上把握今天,进而去开拓未来。历史学就是研究人类昨天,从而使世人把握今天,放眼未来。历史学不仅是知识,而且是老师,是向导。读史,有助于人们明确修身的标准,选择行为的准则,确定奋斗的目标,认清历史的前途。读史,可以了解历史人物的优秀品质,从他们
3、的思想、行为中受到启迪和鼓舞。中国的史学和世界的史学,都把历史学的借鉴功能作为撰史的重要目的。如司马迁撰写史记的目的之一,就是“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰” ,然后以为今人、后人的鉴戒。 资治通鉴的编写更是突出的例子。司马光在进资治通鉴表中明确地说他编写此书的目的就在于获取史鉴,即将冗长的中国历史“举撮机要,专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书” ,以使帝王于日理万机之暇,取而披览,以“监(鉴)前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非。 ”原书名为通志 ,宋神宗取阅部分后,认为其书能够“鉴于往事,有资于治道” ,遂赐名资治通鉴 。历史是文明延续的重要纽带、民族精神传承的载体、治国安邦的历史经验宝库。中国史书浩如烟云。鲁迅曾经说过:“史界两司马,交相辉映。 ”两司马是指哪两人?分别写有什么史学巨著?编写史书的目的是什么?启迪人生的向导。古人曾经说过“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”着眼于历史学对个人而言,从历史中吸取智慧。怎样使一个人短暂的一生,能够或多或少地在历史上留下一点痕迹,使一生不致虚度,很重要的一
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