在经典诵读中培养队员综合文化素养的实践与研究
6页1、在经典诵读中培养队员综合文化素养的实践与研究在经典诵读中培养队员综合文化素养的实践与研究结题报告结题报告一、研究概况( (一一) )研究的背景研究的背景世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典,例如俄国人对普希金的推崇,丹麦人对安徒生的敬仰,英国人对莎士比亚的热爱。近年来,我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。他们提出,中华文明不仅活在典籍、展品中,更应活在大众的精神生活中。在全国上下矢志进行现代化建设的今天,更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源,用民族文化的优秀经典教育下一代。语文新课程标准明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。”而我们的国学经典历史源远流长,内涵丰富,语言精练,句式整齐,富有韵律,易于诵记,名篇佳作篇目繁多,美不胜收。让学生从小诵读国学经典诗文,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣
2、,全面提高整体素质。经典诵读活动对于塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的的作用。开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入,很适合我们农村学校。以最小的投入换取学生终身受益,培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。 (二)研究的意义(二)研究的意义当前的小学生人文素养欠缺,基本礼仪较差,关爱他人,关注社会不够。概言之,对青少年的教育危机乃当今世界最大的隐忧。到哪里去寻找拯救的出路?1988 年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要在 21 世纪生存下去,必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。同时,九年制义务教育语文课程标准十分倡导经典诗文的背诵和积累,在“总目标”中提出:“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧”,“诵读优秀诗文,提高欣赏品位和审美情趣”,“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养,使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于 160 篇(段)”“雅言传承文明,经典浸润人生”。一个饱读诗书、满腹经纶的人,其后天的文化气质也明显
3、与众不同。凡是在儿童少年时代阅读并背诵过大量经典诗文的人,凡是被博大精深的传统文化熏陶和浸润过的人,其日常的行为举止、言谈教养都会烙上浓郁的书卷气,这种儒雅的书卷气是文明的标志,是高贵精神的象征。无数生命个体都洋溢着这样浓郁的书卷气,整个社会文明就会跨上一个新的台阶。我们选择经典诗文诵读与校园文化建设这一研究课题,正是想在经典的熏陶中,通过营造书香校园,使孩子在浓浓的中华经典氛围下成长,使之度过一个难忘而又有意义的童年。同时,这一课题的研究更是旨在探讨如何将经典诗文诵读与校园文化建设更好地结合起来,使之水乳交融,成就有特色的,古色古香的校园氛围。(三)核心概念的界定(三)核心概念的界定经典诵读:即指 313 岁这一人生中记忆的黄金时代,心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词,以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。在实验过程中,要根据“少先队员”的特点,根据“经典”的内容,确定研究的价值取向。 “文化”,有广义和狭义之分。本课题所要研究的,是狭义上的“文化”,指排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果。诵读:诵读在我国传统蒙学中,是
4、先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有教子孙读书一诗:“淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。 ”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说,读书安神静气,虚心专一,思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读,耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆,就好比品味甘美珍异的食物。这样读书,一遍可以胜过十遍,而且还不至于太劳累。诵读有以下几个特点。首先,诵读更注重一个“熟”字。 其次是要“精思” 。三是更注重声调的抑扬顿挫。文化素养:是指通过各种文化学科知识(本研究以经典知识为主)的吸取而形成的人格、气质、道德和思维方式。“文化”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。“文化”随着时代的发展而历经变迁,有着鲜明的时代气息。实践:实践是人类自觉自我的一切行为。个人的实践离不开全社会共同的协作;同时,人的实践还受到历史条件的制约,具有历史性。(四)课题的理论依据(四)课题的理论依据“1、孔子说“不学诗,无以言。 ”我国曾是一个注重“诗教”的国家,从诗经、离骚到唐诗、宋词、元曲,中国的诗歌一脉相承。可以说诗是中华文化精华中的精华,中国古典诗词内涵深刻,意存高远,也
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