电子文档交易市场
安卓APP | ios版本
电子文档交易市场
安卓APP | ios版本

黎族法制研究调研记录-海南大学HainanUniversity

9页
  • 卖家[上传人]:飞***
  • 文档编号:37985735
  • 上传时间:2018-04-25
  • 文档格式:PDF
  • 文档大小:11.34KB
  • / 9 举报 版权申诉 马上下载
  • 文本预览
  • 下载提示
  • 常见问题
    • 1、1 黎 族 民 商 事 习 惯 调 研 记 录(2008 年 7 月 24 日2008 年 7 月 28 日)记录人:肖时云一访五指山市博物馆时间: 2008年 7 月 24 日下午地点:五指山市博物馆访谈对象:王国全(前任馆长)内容:1、黎族来源之多元论多个支系融合成一个黎族。 唐宋以后汉移民8 万余人,黎汉争土地, 汉带来铁器与生产工具, 改变黎族的原始社会生活 (黎族漫长的原始社会社会延长至上个世纪 50 年代,直到 1958年才瓦解)。五指山市方圆 40 平方公里, 比较完全的保留了半封建半原始的生活,其原因在于:无中央集团(各地为镇);无统一宗教;无法律规定。总之,黎族无奴隶社会,在从原始社会向封建社会的发展过程中,汉文化逐步渗入。2、黎族社会生活部落、土社制度(奥雅) 、洞(洞主)、亩(亩头)、保甲,观念价值:祖宗崇拜,祖先神灵保佑。 奥雅是对老人的尊称, 指有威望的人,奥雅中还有头目,即最有威望的人。开春生产时,砍山栏、敬祖先、拜地神,向祖先请求开地,一经开垦即为己有,并用符号标记,如圈地(用东西将占用的地圈起来)。占有别人做了记号的地是不行的。占树木用“” ,占蜂窝以树

      2、枝为记号。违规占有者会遭到击鼓通报,洞主、亩头会前来批评、调解,事情小拿一头猪招待大家,把占有的东西还给人家即可,不能打架,不能拿枪。黎族社会和谐,平等,案件很少,男女平等,尊老爱幼。男子见了女性和老人要让路,洞主见到妇女、老人也要下马,欺辱妇女就是欺辱自己母亲。男女同席时各坐一边,女左男右。偷牛重判,可当场打死,击鼓通告。偷粮无罪,粮仓建在村边,可供人随便2 拿(只能取少量)。通奸的,用黄蚂蚁咬男子,并由男子宰猪赔礼。借一斗米以上,以木片记符号。二访南圣镇时间: 2008年 7 月 25 日上午地点:南圣镇镇府、亚男下村访谈对象:林书记、黄忠平等1、林书记:本镇黎族系从保亭迁过来, 有“黎王” ,老人口口相传, 哪个村、族不能通婚,这是一种习俗。90 年代的新农村建设没有考虑到保护黎族文化,这两年才重视,毛杨镇是保留的最好的,有很多茅草房,四五年翻修一次。民事纠纷在村里调解,调解率90,司法人员出面,当事人也要中间人。地界、生产、生活纠纷,邻里、农畜侵害农作物,估价赔偿,告到司法所时就派人下去调解。 解放前杀死人不用承担法律责任,看谁的势力大, 要杀人者的家族投靠受害人的家族,并改姓

      3、。2、黄忠平(什兰村小组组长,49 岁) :第一,通婚。直系血亲多少代都不能通婚,旁系也不行。 年轻人相识后要老人定夺, 家里的老人会到对方家查对方的祖先从哪里来,看能否结婚。另外,有仇的两家不能通婚,认干爹的也不能,怕小孩畸形,怕事事不顺。第二,聘礼。男方给聘礼,一般由二男二女送槟榔,送者要婚姻关系顺利和谐, 女方收下槟榔表示同意, 退回表示不同意。 一般男方会反复几次送槟榔,表示女孩的珍贵。槟榔的数量要求成双,肉一般20 斤,米20 斤,一般送七八次即可成事。第三,定日子。由4 人送钱,双方合订日子。结婚年龄一般为 19-20 岁,有的不办登记, 没有直接登记又不经父母同意的,一定要搞仪式,入祖宗才行。黎族几乎没有离婚现象。三再访王老时间: 2008年 7 月 25 日下午地点:五指山市博物馆访谈对象:王国全1、奥雅。奥雅是“官”是一种误解,奥雅地主富农,政府对奥雅的内3 涵不懂,伤害了很多奥雅。奥雅受人尊敬,包括当官的,主要以年长者、有社会经验、懂生产知识者为奥雅(广义) ,狭义指老人。2、投靠。家中失火丧财、无法生存时,谁能救自己?有钱有米有田的人即为势弱者投靠的对象。“龙公”

      4、主人, “龙子”投靠人。投靠需要立约 (斩箭为约) ,由亩头、奥雅等人参加,酒桌上公布,在场人作证,入主,认祖宗鬼,改姓,斩箭。之后,投靠人在主人的家庭内部是平等的,在社会上受到保护,在主人没有亲子时有权继承。脱离关系时要将牛、钱赔偿清楚,宰一猪,将箭射向天,龙公的箭射向东方,龙子的射向西,射完后解除关系。3、入赘。少数男子入赘,要求与女方家庭同甘共苦,若几年便跑掉不能带走财产。家庭不和的也少有离婚,闹离婚的有的女方就直接跑掉。寡妇(丈夫死掉)回娘家,不带走孩子,要再嫁也在父母家嫁,给不给孩子,留不留由夫家决定,孩子很小就随母嫁,且走时可以拿走家里财物。4、继承。赡养父母者继承遗产。一般兄长结婚即分家,父母可选一个儿子住家,跟谁遗产便归谁。出嫁女不要财产,为嫁女也不继承财产,一切全凭协商定夺,家庭内部解决,“家丑不可外扬”。无代位继承,失去父母的子女可由叔伯照顾。四访初保村时间: 2008年 7 月 26 日上午地点:初保村二组访谈对象:王兰妹( 65 岁) 、王海娇( 26 岁,王兰妹之女)墓地:看风水,不能叫死者的名字,父亲死后叫“团”、母亲死后叫“内”。没有庙,自己家祖宗自家敬。

      5、一个村往往有几个祖宗,如二组有一个祖宗,三组有三个祖宗。家财管理:卖猪、牛、鸡要商量,卖玉米、芭蕉不需商量。买卖:以前有过以一猪换一刀的事情(汉人比较狡猾),一个月或两三个月赶一次集,没有集市,只能去琼中、白沙买东西,没有米吃的时候靠采野果养小孩。婚姻忌讳: (王兰妹) 14 岁嫁人,无嫁妆,后离婚再嫁,再嫁不行酒,再嫁4 时带女儿过来,不歧视。好姑娘、能干姑娘一般8、9 岁即嫁人。地主:有凶有好。五访五指山市民族研究所时间: 2008年 7 月 26 日下午地点:五指山市民族研究所访谈对象:高所长内容:高所长:我只能从历史文化方面讲,对法制不懂。黎族社会呈畸形发展,农村很乱,是典型的熟人社会。解放前路不拾遗;80 年代后打砸抢严重。这种转变是否是一种阵痛现象?凡是接受封建统治的地方逐渐汉化,这是与政府联系密切的结果,现在的黎族人对政府有叛逆心理。在习惯法方面,黎族人互相帮忙,但年轻一代慢慢失去了这一传统,加之电视(港台剧)的普及,许多小偷小摸随之而来媒体的导向问题。黎族的文化根基受汉族影响很大。问:隆闺?答:男女都有(隆闺),纹脸比隆闺更早, 7、8 岁就可以开始纹脸。问:纹脸的图案

      6、源自?答:血缘标志,一般7-18 岁纹脸,都要纹。没纹脸的人也可结婚,女人不纹脸就不叫女人, 死了之后一定要纹。 这是母系社会遗留的现象, 不纹就不能进祖宗墓地,妇女进夫家后只要祭拜夫家祖宗。五指山一带妇女死后要回娘家。问:纹脸有无美学因素?答:不,现在对纹脸的研究不透彻。问:交易谁做主?答: (夫妻)平等。牛、猪的买卖要商量。婚姻要查祖宗三代。问:继承?答:小户家庭结婚后马上分家, 祖屋一般给最小的儿子, 父母一般跟最小的儿子过。如有不孝顺的儿子,则将其赶出祖宗,并举行仪式。无子女者由旁系亲属或家族养。问:不落夫家?5 答:可不落夫家,生孩子以后不行。问:父债子还?答:很重诚信, 父债子还或家族还, 不加息。黎族没有利息、 违约金等概念。问:地主?答:分两种。一为黎族本身的地主,称奥雅,穷人可以投靠这类地主。二为纯剥削的地主,即通常语义中的地主。在土地改革时,政府将这两类人一刀切,所以伤害了很多黎人心目中的“好地主” 。问:宗教?答:这一问题在我的书中写得比较清楚。问:雷公审判?答:科学发展水平不高, 被雷劈的人都被说成是做坏事,黎族社会的包容性很大。问:无因管理?答:请他家族和本族

      7、吃饭, 一定要让大家知道, 本来无土地概念, 都可利用,对现在的房产证很不习惯,到80 年代才有。以前用茅草打结就算占有,山上的树木也可以打占有。问:侵权之债?答:家族处理,家庭可以解决的家庭解决,如打死人家鸡鸭等。烧掉人家房子由家族内部解决, 奥雅主持。因帮人干活致死, 被帮工人要出棺材, 赔偿牛等,如果赔偿不了,则由家族承担,也可以拿公共财产赔。问:赔礼在黎族较为普遍吗?答:赔礼道歉较为普遍,如牛吃人家禾苗,小孩打人但未至伤等。黎族人氏族观念很强,家族墓地的风水一般都很好。六访元门镇时间: 2008年 7 月 28 日地点:元门镇南训村、晚村访谈对象:王亚宁( 87 岁) 、王金南( 88 岁) 、符亚深( 73 岁) 、符亚追( 90 岁)内容:6 1、访南训村王亚宁:问:自由恋爱?答:婚前不认识,无嫁妆。无母有父,出嫁时自己直接过来夫家。问:纹面的作用?答:怕国民党和日本人抓走。问:你的纹面和你母亲的一样吗?答:一样。问:过去有什么大的集体活动?答:不知道。问:谁管村里的事情?答:不知道。问:阿公有几兄弟?答:都死了,所以阿婆管家。问:村里打架谁管?偷东西谁管?答:无打架、偷盗

      8、现象。问:家里谁干活?答:都干。问:结婚时村中几户人?答:20多户,一个家族,一家一户。问:有无奥雅?答:无。问:为什么无奥雅?答:从山上搬来。问:搬来之前有无奥雅?答:2-3 个,以前六七十岁就死了。问:出嫁女儿回家帮忙吗?答:帮。问:出嫁女儿回家分财产吗?答:不分。7 问:两个儿子分开过吗?答:分,我一直跟老二过,老大已死。问:以前牲畜弄坏人家庄稼怎么赔?答:大家看牛都看的好,所以不会吃庄稼。问:问人家借东西有无凭据?答:无。问:为什么纹手?答:漂亮。 10岁左右开始纹手、身。问:孤儿嫁孤儿,邻里是否帮忙?答:没人帮,孤儿一般晚婚,没人敢娶。问:哪年结婚?答:25岁结婚,今年 87 岁。 (1946 年结婚)2、访晚村王金南(王国兴的兵,现在唯一活着的)问:偷东西怎么办?答:偷牛者政府抓,偷鸡骂过就算,小事不罚,不认错的会打。偷大东西政府杀。问:邻里有无打架?答:一般没有。问:村里是一族?答:一个部落,有奥雅,现在没有了。解放前有人来收税,如保长、甲长。问:保甲长怎么产生?答:政府指定,也是村里富裕的人,一般即奥雅。问:收税按人头还是收入?答:大户多收,小户少收,看家财多少而定。也

      9、收桐油、玉米等实物。可以拿物换政府的盐,五六十斤米可以换一调羹盐,2 只鸡可换一根针。问:对偷盗者怎么惩罚?答:一般只骂不罚,偷大东西可杀。抓住外地人偷东西,杀头要经过5 个人同意,即 5 个村的保甲长,一人代表一个地方,5 人坐下,都同意则杀,同意放8 则放,若一人反对杀头即可不杀。问:通奸怎么处罚?答:也是 5 人决定,另一方兄弟同意则可杀。问:部落间有无打架?答:不打。问:报仇?答:不报。问:哪些事情会处死?答:男女关系,老惯偷(偷大的东西) ,要么就杀,要么就放。问:老一辈借东西有无凭据?答:有钱去买,到家里去买;借的要还;不还的以工代替,无赖账的情况。问:有无洞主、亩头?答:有洞主、亩头、保甲长、总管。问:人们之间的关系 ? 答:骂人也很文明,不会骂祖宗三代,人主要是和自然作斗争,所以人与人之间非常和谐,一致对外。40 年代,移民与黎人物物交换,如以鱼换蔬菜。白沙乡的儋州村原来不存在,是从儋州来的货郎渐居而成。2、访南训村印妹三队符亚深问:小时候谁管村里的事情?答:自家管自家。 村中辈分大的那个人管事。 不由政府指定, 不由村民选举,二是村民自动将其视为长老了。问:有打死人现象?答:从未有,没有打架。问:借东西有否凭据?答:无借一事,会直接给你,一起吃,大家共享。问:怎么找老婆?答:两人中意后,有父母讲媒。9 3、访符亚追:问:手镯是谁给的?答:母亲。问:有什么嫁妆?答:银饰,服装。问:打架谁处理?答:有钱赔钱,打死人就跑,不敢回来。

      《黎族法制研究调研记录-海南大学HainanUniversity》由会员飞***分享,可在线阅读,更多相关《黎族法制研究调研记录-海南大学HainanUniversity》请在金锄头文库上搜索。

      点击阅读更多内容
    TA的资源
  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷精品【考试直接用】

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷精品【考试直接用】

  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷(实用)word版

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷(实用)word版

  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷及答案(夺冠)

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷及答案(夺冠)

  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷(典型题)

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷(典型题)

  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷精品(a卷)

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷精品(a卷)

  • 人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷及答案【精品】

    人教版一年级下册数学第二单元20以内的退位减法测试卷及答案【精品】

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 (考试直接用)

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 (考试直接用)

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 带答案(培优)

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 带答案(培优)

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 含答案(精练)

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 含答案(精练)

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 及答案【各地真题】

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 及答案【各地真题】

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 及完整答案【名校卷 】

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 及完整答案【名校卷 】

  • 部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 【考点精练】

    部编版二年级上册道德与法治期中测试卷 【考点精练】

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 (重点)

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 (重点)

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 (模拟题)word版

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 (模拟题)word版

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 附答案(预热题)

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 附答案(预热题)

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 附参考答案(b卷 )

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 附参考答案(b卷 )

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 答案下载

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 答案下载

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 含答案【夺分金卷 】

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 含答案【夺分金卷 】

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 含完整答案【网校专用】

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 含完整答案【网校专用】

  • 部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 及答案(最新)

    部编版三年级上册道德与法治期末测试卷 及答案(最新)

  • 点击查看更多
    最新标签
    发车时刻表 长途客运 入党志愿书填写模板精品 庆祝建党101周年多体裁诗歌朗诵素材汇编10篇唯一微庆祝 智能家居系统本科论文 心得感悟 雁楠中学 20230513224122 2022 公安主题党日 部编版四年级第三单元综合性学习课件 机关事务中心2022年全面依法治区工作总结及来年工作安排 入党积极分子自我推荐 世界水日ppt 关于构建更高水平的全民健身公共服务体系的意见 空气单元分析 哈里德课件 2022年乡村振兴驻村工作计划 空气教材分析 五年级下册科学教材分析 退役军人事务局季度工作总结 集装箱房合同 2021年财务报表 2022年继续教育公需课 2022年公需课 2022年日历每月一张 名词性从句在写作中的应用 局域网技术与局域网组建 施工网格 薪资体系 运维实施方案 硫酸安全技术 柔韧训练 既有居住建筑节能改造技术规程 建筑工地疫情防控 大型工程技术风险 磷酸二氢钾 2022年小学三年级语文下册教学总结例文 少儿美术-小花 2022年环保倡议书模板六篇 2022年监理辞职报告精选 2022年畅想未来记叙文精品 企业信息化建设与管理课程实验指导书范本 草房子读后感-第1篇 小数乘整数教学PPT课件人教版五年级数学上册 2022年教师个人工作计划范本-工作计划 国学小名士经典诵读电视大赛观后感诵读经典传承美德 医疗质量管理制度 2 2022年小学体育教师学期工作总结 2022年家长会心得体会集合15篇
    关于金锄头网 - 版权申诉 - 免责声明 - 诚邀英才 - 联系我们
    手机版 | 川公网安备 51140202000112号 | 经营许可证(蜀ICP备13022795号)
    ©2008-2016 by Sichuan Goldhoe Inc. All Rights Reserved.