民俗文化:五色糯米饭的起源
2页1、五色糯米饭的文化来源五色糯米饭的文化来源五色糯米饭是壮族、苗族等少数民族喜爱的传统美食。每年“三月三”歌节、清明节、四 月八等节日,家家户户都要做五色糯米饭,以作赶歌圩食用,或祭祖祭神之用。选好优质 糯米,将糯米洗干净,然后染以从红蓝草、黄饭花、枫树叶、紫番藤提取的彩色汁液,再 放入蒸笼中蒸熟,做成红、蓝、黄、紫四色,加上糯米的白色合成五色,艳丽多彩、清香 四溢并有益于人体健康。杜甫曾为之写下“岂无青精饭,使我颜色好”之佳句。可以说,五色糯米饭不仅仅是壮、苗等民族的一种美食,而且已经成为了一种仪式,一 种象征,一种习俗。它已经成为了壮、苗等少数民族文化不可缺少的组成部分。那么,五 色糯米饭最早来源于何处呢?一说五色糯饭是壮乡的习俗特制。每到农历四月初八,大人们都在忙碌着做糯米饭。据 老人说,壮乡耙田、耙地靠水牛。从农历四月到九月,是水牛最辛苦的时节。为了感谢水 牛的贡献,人们都在四月初八做五色糯米饭,用梧桐叶包给耕牛吃。这样一代代流传下来, 竟成了一种习俗。后来三月三“歌节” 、 “清明节”或喜庆的日子,壮家人都喜欢做五色糯 米饭。但这种说法好像过于牵强,因为五色糯米饭既不是耕牛最喜欢
2、的食物,也不是感谢 耕牛的最佳食物。再说它是用来感谢牛的,而牛又不是壮族的祖先,为什么要用五色糯米 饭来祭祖呢?另一说是广泛流传于海南苗族地区的神农公传说。其故事大意是:早在盘皇出世之前,苗族有个祖先叫神农公。他是一个孤儿,那时还没有谷物, 人们只能吃树叶草根。神农公为了寻找谷物,造福人类,历尽千辛万苦,尝尽百草野 果,终于在农历三月初三找到了几十粒野谷。他便把这些种子种在地上。谷物出芽了, 他松土、拔草,禾苗扬花抽穗,他日夜守护,赶鸟驱兽,好不容易收获到了黄灿灿的 谷穗。他一粒未吃,把谷物都分给苗人,并教苗人种田。后来黎人和汉人也学会了种 田。神农公死后,苗族为了纪念神农公的功德,每逢插秧和收获谷物时,都要煮一顿 米饭供祭神农老祖公。农历三月三是神农找到谷种的吉日。这天苗族男女老幼欢度三 月三,捉鱼杀鸡买肉备酒,做好红、黄、黑、绿、白五色糯米饭,穿上节日盛装,披 金戴银,唱歌跳舞,纪念神农公。但我认为这则传说流传的时间可能比较晚,因为出现有关盘古的最早记载是唐代的酉 阳杂俎 ,而且上面的故事还出现了金银首饰和民族的分化(汉族和黎族)等内容。所以这 则传说提供的五色糯米饭的最早出现的时
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