八年级议论文阅读二答案

1、1 议论文阅读二一、多一些宽容郭安风 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十 分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同 的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。” 宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他 人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有 感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降 火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利 得失。心底无私天地宽。淡泊名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把方便让给 别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前 先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不 计较我高你低。尊重别人是一种美德， “敬人者，人自敬之” ，尊重别人，自然会获得别人的 好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼 此

2、关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融 为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾 芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平 共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容 与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的 心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？ 9这篇短文的论点是什么？作者主要用什么论证方法？ 9论点是“多一些宽容”， （或“宽容是一种高尚的人格修养” ）主要运用了道理论证的 方法。 10文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可 贵？为什么？“四互”之间有怎样的关系？ 10第一、二问是一个开放性的问题，考生可以根据自己的理解谈感受，不求惟一的答 案。 （3 分）第三问：四者之间应该是逐层递进的关系，“互爱”的要求是最高的。 （2 分） 11说说末段在全文中的作用。 11补充论述宽容与无原则的迁就、善恶兼容

3、等的区别，使论述更严密，结构更完整。12仿照画线的句子，以“恨”为话题，也写一组排比句。13如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用文章中的关键性的句子，对他们进行劝说。 注意用语委婉，以理服人。 （50 字左右）二、 “识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小 到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调 整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！ 鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中2 华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子 同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生 活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。 今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是 傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家 庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的

4、青春。 人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为 任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水 成冰” ，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步， 都是可贵的。 然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉， 他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因 为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语 “山 外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。 泰戈尔在飞鸟集中写道： “只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路 上，花朵会继续开放的。 ”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路 正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。 曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅 也掉到地上碎了，可是少年却头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅 碎了吗？”少年回答：“知道” 。路人又问：“那为什

5、么不回头看看？”少年说： “已经碎了， 回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的， 既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？ 这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦 中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像 那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那 才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。 也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的 痛。所以我们要学会放弃。 （选自杂文月刊） 1阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。 答：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放） 2文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。 答： 2. 示例一：举例论证第段用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地论证了 放弃也 是一种大智 的观点。示例二：道理论证（或引用论证）第段引用泰戈尔的诗论证了 学会放弃 的观点，这样论证具有权威性，说服更有力。 3根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本

6、文的道理论据，并说明理 由。 名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿 名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 答： 名言一：不能。因为 傲气 和 傲骨 是指人的作风和性格，本句并未谈到对待事情的做 法，这不符合本文 学会放弃 的观点。名言二：能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃 鱼 而取 熊掌 ，这种做法正好符合本文 学会放弃 的观点。4生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。3 答：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和歌星演唱会，因为我懂得迷 恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。三、别伤害自己 只要我们投入生活， 难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了， 自然有了提防。 可是， 我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小 的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较， 纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。 假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种 的荣辱得失和恩恩怨怨，使我

7、们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养， 是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们 在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。 正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧 愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也 是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微 小的、眼前的利益。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容 容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价 值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅 途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。1作者的观点是。别伤害自己。 2在作者看来，造成自我伤害的根本原因是。请举出具体 例子证明。 内心的贪欲示例：成克杰、陈希同为了一己私利，置人民的利益于不顾，终被人民 所鄙弃。 3为什么说不伤害自己是一种聪明的活法? 不伤害自己，可以使自己坦然

8、面对生活，踏踏实实走自己的路，做自己的事，更容易在 事业上取得成功。4第二段加点的词语若删除，表达效果会有何变化? “那么一点点”强调“功利”的微小，突出了我们内心的患得患失。若删去，不足以体 现我们“自伤”原因的微不足道。5拓展探究：结合选文，任选一句谈谈你的理解。 “非淡泊无以明志，非宁静无本之木以致远。”( 诸葛亮 ) “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”( 林则徐 ) 15来自自己的伤害，只有自己克服，内心过分的欲求是自我伤害的根源。因此，加强自身 品格修养，使自己淡泊一点，大度一点，多一点宽容，少一点物欲，是解决问题的根本。 四、阅读积极面对无奈 ，回答问题。 人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进 大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能 很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无 奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。 对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨 天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡

9、欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创4 造条件克服困难， 发挥主观能动作用， 化解矛盾，努力走出无奈的阴影。 窃以为，两种态度， 往往会产生两种不同的结果： A面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石； B积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克 ?吐温所说：“人生在世，绝不能事事 如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这 口气才对。” 世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来， 他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1 岁时险些死于猩红热； 4 岁时一场麻疹，又让他险些 进了棺材； 13 岁时患上了严重的肺炎；46 岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿； 牙病初愈，又染上了严重的眼疾， 幼小的儿子成了他的“拐杖”；50 岁后，关节炎、肠道炎、 喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58 岁就吐血而亡。可就 是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3 岁学琴， 8 岁时就创作了第 一首小提琴奏鸣曲， 9 岁入市立歌剧院的管弦乐团，11 岁登台演奏自己创作的变奏曲 ， 一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说： “不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”而培 根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。”帕格尼尼 是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。 因为正是生活的苦难，成就了这位天才。他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用 自己顽强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才。 现代社会，竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等 陷入人生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念 头。其实，当你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生 活没有自己想象的那样糟。一转念，就是一个全新的生命。 朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦 难，或者碰

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