上海市静安区2017届高三上学期教学质量检测语文试题含答案
8页1、1 静安区 2017 届高三第一学期教学质量检测语文试卷一、阅读80分 (一)阅读下文,完成第1-6 题。 (17 分) 漫谈读书梁实秋 我们现代人读书真是幸福。古者, “著于竹帛谓之书”,竹就是竹简,帛就 是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛,便可以不朽。孔子晚年 读易 ,韦编三绝,用韧皮贯联竹简,翻来翻去以至于韧皮都断了,那时候读 书多么吃力!后来有了纸,有了毛笔,书的制作比较方便,但在印刷之术未行以 前,书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经,以及许多古书的钞本,可以知 道一本书得来非易。自从有了印刷术,刻版、活字、石印、影印,乃至于显微胶 片,读书的方便无以复加。 物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶,经验 的宝藏,所以尽管如今满坑满谷的都是书,书的价值不是用金钱可以衡量的。 _ , _ 。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读太平 御览等书二卷,漏了一天则以后追补,他说: “开卷有益,朕不以为劳也。 ”这 是“开卷有益”一语之由来。 太平御览采集群书一千六百余种,分为五十五 门,历代典籍尽萃于是,宋太宗日理万机之暇日览两卷,当然可以说是“开卷
2、有 益” 。如今我们的书太多了,纵不说粗制滥造,至少是种类繁多,接触的方面甚 广。我们读书要有抉择,否则不但无益而且浪费时间。 那么读什么书呢?这就要看各人的兴趣和需要。在学校里,如果能在教师 里遇到一两位有学问的, 那是最幸运的事, 他能适当指点我们读书的门径。离开 学校就只有靠自己了。读书,永远不恨其晚。晚,比永远不读强。有一个原则也 许是值得考虑的: 作为一个地道的中国人, 有些部书是非读不可的。 这与行业无 关。理工科的、财经界的、文法门的,都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经 书当然是其中重要的一部分, 史书也一样的重要。 盲目地读经不可以提倡, 意义 模糊的所谓 “国学”亦不能餍现代人之望。 一系列的古书是我们应该以现代眼光 去了解的。 黄山谷说: “人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。” 细味其言,觉得似有道理。事实上,我们所看到的人,确实是面目可憎语言无味 的居多。我曾思索,其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想 也许是因为读书等于是尚友古人,而且那些古人著书立说必定是一时才俊,与古 人游不知不觉受其熏染,终乃收改变气质之功,境界既高,
3、胸襟既广,脸上自然 透露出一股清醇爽朗之气, 无以名之, 名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远 不俗。反过来说,人不读书,则所为何事,大概是陷身于世网尘劳,困厄于名缰 利锁,五烧六蔽,苦恼烦心,自然面目可憎,焉能语言有味? 当然,改变气质不一定要靠读书。例如,艺术家就另有一种修为。“伯牙学 琴于成连先生,三年不成。成连言吾师方子春今在东海中,能移人情。乃与伯牙 偕往,到蓬莱山, 留伯牙宿, 曰: 子居习之,吾将迎师。刺船而去, 旬时不返。 伯牙延望无人,但闻海水澒洞崩坼之声,山林窅冥,群鸟悲号,怆然叹曰:先 生将移我情。乃援琴而歌,曲成,成连刺船迎之而返。伯牙之琴,遂妙天下。” 这一段记载,写音乐家之被自然改变气质,虽然神秘,不是不可理解的。禅宗教 外别传,根本不立文字, 靠了顿悟即能明心见性。 这究竟是生有异禀的人之超绝2 的成就。以我们一般人而言,最简便的修养方法还是读书。 书,本身就有情趣,可爱,大大小小形形色色的书,立在架上,放在案头, 摆在枕边,无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先 生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里,这偏激之言令人听了不大舒服。 如果一
4、定 要丢在茅厕坑里,我丢洋装书,舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了,就 像穿长袍的人一样的稀罕。 几十年前我搜求杜诗版本, 看到古逸丛书影印宋版蔡 孟弼草堂诗笺,真是爱玩不忍释手,想见原本之版面大,刻字精,其纸张墨 色亦均属上选。 在校勘上笺注上此书不见得有多少价值,可是这部书本身确是无 上的艺术品。 1.第段说“(在古代),书是稀罕而珍贵的东西” ,其理由是:。 (2 分) 2.填入第段空格处恰当的一项是() 。 (3 分) A. 畅销未必内容好,价廉未必货色差。 B. 内容好的不一定畅销,货色差的不一定价廉。 C. 价廉未必货色差,畅销未必内容好。 D. 货色差的不一定价廉,内容好的不一定畅销。 3.第段加点词“书卷气”的含义是: (2 分) 4.第段中,为什么要写有关“移情” 、 “顿悟”的内容?() 。 (4 分) 5.下列推断与文章一致的一项是() (2 分) A.孔子读易,韦编三绝,确实下了一番苦功。 B.所谓“开卷有益”,就是只要读书,就一定会有收获。 C.不读书的人,一定是“面目可憎” “语言无味”。 D.作者对“线装书”的偏爱,正是热爱传统文化的表现。 6.关于读
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