常礼举要讲解
27页1、1常礼举要讲解常礼举要是由台湾李炳南老教授讲解的,主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分十二章节,分别为:居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。人们对礼仪的重视日益增高,礼仪教育从儿童抓起的观念已经深入到越来越多的家庭之中。 常礼举要因其简洁的语言、丰富的内容,成了儿童礼仪教育的首选教材。同样,对于成年人, 常礼举要也有着重要的指导意义。李炳南(1889 1986 ) ,山东济南人。名艳,字炳南,号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后归依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台湾,除仍任职孔奉祀官府外,并兼任中国医药学院及中兴大学教授,业余则致力于弘扬佛法。于台中讲经说法数十年,以“李老师”之名著称于台湾佛教界。先后创办台中佛教莲社、菩提树杂志社、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提医院、菩提救济院等弘法及慈善机构。1986年4 月13日逝世,享年九十八岁。礼节这件事,在人群中是决不能少的;就是野蛮的民族也有他们的一套礼节。人与人交流感情,事与事维持秩序,
2、国与国保持常态,都是礼节从中周旋。自从二十世纪一二十年代,人们反对礼教、主张把它打倒以后,大家就对礼节不重视了,自己不去做,也不肯再去教导子弟做。这就成了后来家庭中夫妇失和、子弟不孝、兄弟反目、邻里纷争等不良社会乱象屡见不鲜的社会问题。今天客来了,明天访客去,这里来馈赠,那里请聚餐,东街庆吊,西街嫁娶,都是有一定礼节的。如果你不照着去做是会受人诟病的,什么少教育、少见识、粗鄙不堪、不近人情、没见过世面、讨厌、可笑、远着他、少来往,一连串的词就都会加在你头上。为避免上诉问题的出现而给我们人生带来不快。我们今天就来学习常礼举要:子、居家2“为人子不晏起,衣被自己整理,晨昏必定省。 ”“为人子”指小孩子,作为年轻人, “不晏起” ,不要晚起床,衣被自己整理。有的人,一进门,就把衣服“啪”的一下甩一边了,扔的哪儿都是。衣服不穿的要叠好,放在被子上,很好看。 “晨昏必定省” , “省”反省的意思。 论语里的, “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与人交而不信乎,传不习乎?”这句话得记住。 “吾日” ,我每天;“三省” ,在古汉语里,三、六、九都是泛指多数。 “省”,反省,我每天多次地反省自己。反省什
3、么呢?“为人谋而不忠乎”?老师来教书,是不是负责任地对待学生呢?当班主任是不是忠于职守的呢?如果我是打工的,我对老板安排的工作是不是尽心去做啊?当面一套、背后一套,老板一转身,我就撒谎搞名堂了。 “与朋友交而不信乎”?与同事和同学,与人交往,借东西,还东西;是不是言而有信呢?为什么有进监狱的诈骗犯?你以为开始他就想诈骗吗?是先借,结果还不上了,人家就说你是诈骗。借人物,及时还。后有急,借不难。 “传不习乎?”老师辛苦教给我们的知识,是否认真温习了?这些事情无论是早上要做的还是晚上要做的都要清楚。“长者立不可坐,长者来必起立。 ”“不在长者座前踱来踱去。 ”这些都是常礼。一说就知道了。可做起来就不那麽容易,春节期间有对母女来拜年;给我鞠躬问候以后,我就指着沙发请妈妈先坐,结果妈妈没有坐,却对着站在那里的女儿、指着对面的沙发:“孩子你先坐吧。 ”女儿刚要坐,我拦住了:“别动,先上课。你们不是学了弟子规了吗?长者还没有坐?”妈妈红着脸坐下了,我才让女儿坐。他们说,真是说起容易做起来难。孔子讲庭训,如果你的父亲和一个长者站在或坐在那里讲话,你不可以在他们面前大摇大摆地走过去,应该是从他们的后面
4、走。如果老师坐在这里讲话,你没有办法从后头过,在前面走也要弯着腰侧着身走过去,这才合乎礼仪。 “立不中门,过门不践门限。 ”站立的时候不要在门槛上站着,过门的时候脚不能踩到门槛上。“立不一足跛,坐勿展脚如箕。 ”站着时不要有一只脚这样撇着;特别是女同学,坐着两条腿叉开像簸箕的形状,很难看。男人也是,坐着时打开双臂,把沙发占满了,都不好看。“睡眠不仰不伏,右卧如弓。 ”睡觉的时候不趴着、不仰着睡,右卧如弓这个姿势有利3健康。有句老话:敢看十个死尸却不敢看一个活人睡觉,可想而知那个睡觉的人的睡姿、睡态是多麽的恶劣。既然老祖宗告诉我们应该怎样睡觉最科学,我们就应该听老人言,免得吃亏在眼前。“同桌吃饭不另备美食独啖,不挑剔食之美恶。 ”大家在一起吃饭时,一般吃一样的。有的人另备美食虚让大家一下,却独自一个人吃,这是不礼貌的行为;表面上是显示自己有钱,其实是缺失常礼。还有的人在吃饭时经常说这个好吃、那个不好吃,这都不对;我的学生给我做饭,其实做的一点都不好吃,我却说“很好吃啊”!心里想着好吃就吃下去了,这样鼓励学生他也欢喜,其实吃的就是一种心情。“食时不叹,不训斥子弟。有的人经常在”吃饭的时候长
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