同江赫哲族简介
5页1、赫哲族的历史赫哲族是一个有悠久历史的民族,长期以来一直都生活繁衍在黑龙江,松花江,乌苏里江三江流域的辽阔土地上,据史料记载,赫哲族的历史可以追溯到 6000 多年前的密山新开流时期,在我们东北的土地上曾经生活着一个叫肃慎的古老民族,也就是满族的祖先,汉魏时期叫挹娄,南北朝称勿吉,隋唐时称“靺鞨” ,靺鞨又分为七部,其中两部最大,一部叫粟末部,是居住在松花江流域,也就是现在的哈尔滨一带,另外一部叫黑水部,主要居住在松花江与黑龙江合流的地方,黑水部处于最北方,又有十六部,其境内种族尤多,赫哲族先世是黑水部的主要成员之一,所以这么看来,隋唐时的黑水靺鞨,就应当是赫哲族的远祖,现在全国共有赫哲族聚居地四处,分别是同江市街津口赫哲族乡(也就是我们今天主要参观的一个景点)和八岔赫哲族乡(在我们今天去抚远的途中,可以路过) ,饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村,三乡一村是现在赫哲族组要的聚居地,“赫哲”一词有下游或东方之意,赫哲最早是出现在康熙二年的“清实录”意为居住在东方的人。由于历史的原因,赫哲族是个跨国民族,在俄罗斯境内有赫哲族人口两万余人。在清朝末年,由于当朝政府腐败无能,导致我国黑龙
2、江以北的 150 万平方公里的土地被割让给了苏联,生活在黑龙江一以北的赫哲族人也同时被分割出去了,当地的俄罗斯称他们为那乃人,他们的民族历史,民族语言,宗教礼仪,歌曲舞蹈,衣着服饰,民风民俗和我国赫哲族都保持着一样的,同江市同江是县级市。位于黑龙江省东北方向,黑龙江与松花江交汇处。面积 6146 平方公里,人口 20 万,南临富锦市。东与抚远县为邻。西与鹤岗市的绥滨县隔松花江相望。北面是黑龙江,江北就是俄罗斯的犹太自治州。边境线长 170 公里,是国家一类口岸城市。辖区总面积 6,300 平方公里,辖 4 镇 6 乡、6 个国营农场。同江三江口广场乌苏里江, 满语为“乌苏里乌拉” ,意为“水里的江” 、 “东方日出之江” 。 发源于中国的松阿察河和发源于俄罗斯的伊曼河在虎头镇汇合而成,虎头是乌苏里江的起点。松花江,松树只结松塔,只长松籽,不开花。那么,松花江的名字又是怎么来的?听放山伐木的老年人说,早些时候,松树也开花,其一为源于白头山天池的松花江正源,另一为源于小兴安岭的嫩江黑龙江,满语称“萨哈连乌拉”(意即黑水) 。黑龙白龙传说的故事,北源石勒喀河源于蒙古肯特山东麓;南源额尔古纳河
3、源于中国大兴安岭西坡。1999 年,建成同江三江口广场,同三公路的零起点,同江三亚,贯穿 9 省一市,9 省:黑龙江、吉林、辽宁、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东和 1 个三亚市。全程 5500 千米,主建筑,高 33 米,TS 型,中文开头字母大写第一个,顶 5 个圆圈,代表 5500 千米。主建筑下方环形许愿池。黑龙江和松花江两江交汇,形成混同江,三汊口。自行向东流经数十里不相交融,松花江,江水黄色,泥沙多,黑龙江程青色,现在就是男女谈恋爱的阶段,相互了解,到了下游两江交融,就是成家立业了。右前方的洲属于俄罗斯,以湖中心为分界,海上有中俄分界浮标,中方红色,俄方白色,双方不得跨越国界,有固定的航运路线。同江三江口广场途中 1 小时街津口赫哲风情园、街津山在赫哲民族展览馆的生活习俗展厅里,主要展示了赫哲人在生产,生活,日产起居,宗教信仰与其它民族不同的地方。自古以来赫哲族就是个渔猎民族,夏穿鱼皮衣,冬穿兽皮衣。而且赫哲族是中国 56 个民族中唯一穿淡水鱼皮服饰的民族。馆内两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装,做工考究,款式古朴大方。鱼皮上衣缝有用鱼皮剪成的浪花和云卷图案,表示了
4、赫哲族是个生活在青山绿水中的民族,同时也展示了赫哲妇女心灵手巧聪明智慧的一面。在居住上,赫哲人住永久性房屋木克楞,拉合辫子草正房和临时性的房屋撮罗安口(尖顶窝棚) ,胡如布(地窨子) ,阔布如安口(圆顶窝棚) 。在馆内分别展示了胡如布和撮罗安口的模型,游客可从中体验到赫哲人捕鱼时使用的各种网具。最早的网是用柳树皮,椴树皮纤维纺成绳子织成网。后来发展到使用线绳网,从那时开始,在渔民地区流传这样一句俗话“三天打鱼二天晒网” ,很多人都理解为渔民懒惰,不着调,不会过日子,而实际上这种线绳子织的网经过野猪血煮完后有血腥味,可以吸引鱼,但在水里泡时间长了,易腐烂和挂此水草。必须打三天鱼,就得拿到岸上晒一晒,抖一抖,补一补,才可以继续使用。所以说“三天打鱼二天晒网”是生产过程中的一个环节。不是特指渔民懒惰。在生活习俗展厅里有两把一尺多长的木梳子,一个有齿,一个无齿,这么大的梳子怎么用来梳头呢?实际上它们并不是用来梳头的,是熟制鱼,兽医皮的一种工具。无齿的用来熟制鱼兽皮上的油脂,有齿的用来梳理兽毛。同时木梳了也可以当作一种刑具。在汉族地区,小孩淘气就用条帚疙瘩或鸡毛掸子往屁股上揍,而在赫哲地区孩子淘
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