【人教版】七年级语文下册:第25课《短文两篇》ppt课件(1)
42页1、看图片,猜故事 ,比一比,见闻广。 后羿射日 盘古开天地 嫦娥奔月 女娲补天 女娲造人 大禹治水 精卫填海 愚公移山 后羿射日 盘古开天地 嫦娥奔月 女娲补天 女娲造人 大禹治水 精卫填海 愚公移山 这些故事有什么共同特点? 神话: 关于神仙或神化的古代英雄的故事 ,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有 超现实想象、夸张的浪漫主义 特点 。 25 短文两篇 夸父逐日 累文言词汇。 工的形象。 服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。 山海经 ,书名, 18篇。作者不详,其中 14篇是战国时期的作品, 海内经 4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。 山海经 海外北经 还记载着一个“博父国”,经前人考证,“夸父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以茅盾在 中国神话 中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的名称。 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;
2、河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 译文 夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落下的地方;他感到口渴,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖,就在半路渴死了。他遗弃的手杖,化成了桃林。 逐走: 入日: 欲: 足: 弃: 竞跑,赛跑。 追赶到太阳落下的地方。 想,想要。 足够,充足。 遗弃。 于: 到。 重点词语 邓林: 地名,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即 “ 桃林 ” 。 全文仅 37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父? 逐走,入日 渴,饮于河、渭 北饮大泽 道渴而死 弃杖化邓林 夸父逐日 的结尾应如何理解? 们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻什么? 夸父逐日 是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父逐日 的结尾应如何理解? 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了 “ 夸父逐日 ” 这一神话的内涵,丰富了夸父的形象
3、,表现了一种勇敢追求,死而后已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么? 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜 读山海经 诗有 “ 夸父诞宏志,乃与日竞走 ” 句,柳宗元 行路难 诗有 “ 君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑 ” 句。有时也用 “ 夸父逐日 ” 来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不合乎 “ 夸父逐日 ” 作为神话在本质上所具有的积极意义。 古今中外的神话故事是“想象”的宝藏,有待大家去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事 夸父逐日 ,选择一处情节,写一个片断。 夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴 示例:他终于跑不动了, “ 嗵 ” 地跪了下来,连山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡,他抬起
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